星雲說偈--心正守道

心依邪見,
破賢聖語,
如竹生實,
自毀其形。
──《大智度論》

這四句偈提醒我們,無論是做人或學佛,先求其一個心正,不可以心邪。心不正,心一偏邪,所謂「差之毫釐,謬之千里」,就不能見道,就不像個人了。

邪見,是執著於自己的見解、看法,然而他的見解未必是正確的。在佛教裡,有五種錯誤的見解:

第一,是「身見」。我們對這個身體執著不捨,不能認清身體只是因緣和合的一個假我,從而執著它,百般呵護,給他種種營養。從這個身體上又生出種種的美醜計較,如此過於執著,自然放不下,也就不能解脫自在。還有對空有偏執的「邊見」,認為不是有就是空,執著我是我有,或執著人只有幾十年的生命,死了就什麼都沒有了。空見、有見,都是偏於極端的兩邊,這叫邊見,而佛教主張空即是有,有即是空的「空有不二」觀。

第二,是「邪見」。邪見是不信因果,不信真理,信仰錯誤的對象。我們常常迷惑、無明,還自以為聰明,信仰邪教,思想也跟著偏邪。還有「戒禁取見」,在邪見上不知道錯誤,還去執著這個邪見,以為那個觀念才是好的﹔「見取見」,即在所有錯誤的知見上,執著有「我」的見解。

「心依邪見」,就會「破賢聖語」,破壞聖人所說的道理。對於聖言量,他有異說,偏要堅持不同的看法。種種的邪說、邪見,就會「一盲引眾盲,相牽入火坑」,等於盲人帶盲人,很容易墮落到危險的深坑裡。

「如竹生實,自毀其形」,竹子只長葉子,是沒有果實的﹔假如這個竹子上生出果實,就會破壞竹子的形貌。所以,我們每個人應該本分、守道,你不本分守道,不明事理,執取邪見,等於是竹子長了果實,人的頭上長出角來,就自毀了做人的形象。

《大智度論》這四句偈,告誡我們要明白事理、守本分,不要聽信邪見異說而毀壞了真心的完美形象。