星雲說偈--一切水月

一月普現一切水,
一切水月一月攝﹔
若人解了如斯意,
大地眾生無不徹。
──《禪林僧寶傳》

天上的月亮雖然只有一個,但只要有水的地方,像海、江、河、溪,哪怕只是一個水盆,或一個茶杯,都可以現出這個月亮來,即所謂的「千江有水千江月」。

可是有的人就算在有水的地方,也看不到映現的月亮,為什麼?因為水混濁了,天上的月亮就無法在水中映現。就像這首偈語所說:「菩薩清涼月,常遊畢竟空,眾生心垢淨,菩提月現前。」我們的心就像江水,心水清淨了,菩提月才能顯現出來。

常有人說,某某人念佛菩薩名,念得很有靈感,怎麼我同樣也念佛菩薩名號,卻沒有靈感呢?關鍵在於念佛菩薩的心是否清淨?心清淨了,菩薩的清涼月才能顯現出來。假如你念佛菩薩時,心裡充滿貪瞋愚癡,顛倒妄想,雖然菩薩的清涼月還是相同,可是你就是沒有感應,這不能怪佛菩薩,要怪自己的心不能清淨無染。

「一月普現一切水,一切水月一月攝」,天上的月亮普現在一切水中,而一切水裡的月亮,都源自天邊一月的倒映。千經萬論,千講萬講,無非是「佛說一切法,為治一切心,若無一切心,何用一切法?」世間的真理也是一樣,真理雖只有一個,但「一理通,萬理徹」,從一個真理可以衍生出無限。就像一塊黃金,可以做成耳環、戒指、手鐲等等,這些飾物形狀雖各不相同,但是黃金的本質是不變的。因此,一個人即使輪迴五趣六道,他的自心佛性也是不會改變的。

「若人解了如斯意,大地眾生無不徹」,如果能懂得「一即一切,一切即一」的道理,那麼山河大地、宇宙萬有,實際上在真理面前,全都是「一」,都是層層無盡的因緣聚合,只要懂得一多不二的道理,大地眾生無不徹悟。