敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光大師文鈔菁華錄

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編者之言

編者之言

蓮宗十三祖靈巖印光大師。乘大願輪.作如來使。奮起於末法蒼茫之際.專修淨業.圓悟真乘。以餘門修道.解脫綦難.惟依念佛得度生死。遂專提淨土一宗.普攝羣機。法語流傳.徧於中外。崇仰而求皈依者.何止數十萬人。平生修持之猛.誨人之切.近代僧伽.鮮能望其項背。而末後一著.撒手便行.瑞應昭然.了無障礙。使見聞感歎.信向益堅。尤為徹悟老人後所罕見。淨通忝列門牆.未獲親炙.而師已示寂.恨深恩之莫報.悵請益之無由。輒取吾師遺著.昕夕披覽.熟讀而深思之.覺其中一字一句.皆昏衢之慧炬.苦海之慈航。如塗毒鼓.聲聲普聞。如大圓鏡.光光交徹。惟辭豐義博.未易猝解。乃掇其至精至粹之言.或意義同而下語殊勝微妙者.提要鈎玄.錄為一編。惟所取者.限於正續二集。吾友唐慧峻居士.猶慊其未足。乃商之妙真法師.取文鈔三編之未付梓者.供余采掇.俾閱之得窺全集菁華而收宏效。綜文鈔正續三各編.共選得精要三百三十三則。仍按正編嘉言錄編次.分列十科。並逐句詳加圈點.以醒眉目。名之曰:印光大師文鈔菁華錄。置之座右.以資尋繹策精進而已.未遑以示人也。間者為滬蘇諸大德所聞.索讀一過。以所錄雖不及原書之十一.而佛祖之心傳.聖賢之道脈.淨土之奧旨.持名之奇勳.凡吾師所稱性而談.如實而說者.采擷靡遺。嘗海一滴.可知全味。乃集議刊行.以餉同倫。復承了然、德森兩法師.遵照原著.詳為鑑定.而始臻完善。昔大師答酈隱叟書有云:某之文.雖無大發揮.而初機閱之.則禪淨之界限分明。自力佛力之利益大小.明如觀火.自不致欲了生死.不知路頭。並於一切法中.見其法法圓妙.不至無所適從。又答永嘉某居士書云:勸一人生淨土.即成就一衆生作佛.凡成佛必度無量衆生.而其功由我始.其功德利益.何可思議。夫大師度生之心.盡未來際.固無窮盡。惟願讀斯編者.依教奉行.廣為演說。或斥資流通.自他兼利。不惟獲無量無邊之福德.且不啻與大師謦欬相通.法流相接.其淨土之生.如操左券矣。淨通智慧狹劣.於吾師廣大精微之遺訓.稍窺藩籬.未窮涯際.遺珠之憾.實所難免。尚冀當世大德有以教之。
公曆一九五四年甲午孟秋菩薩戒弟子海鹽李淨通法名宗敬識於上海聞性廬時年七十有七

菁華錄 第255頁

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