敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光大師文鈔菁華錄

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附錄 印造經像之功德

附錄 印造經像之功德

衆生沈淪於苦海.必賴慈航救濟.而後度脫有期。佛法化導於世間.全仗經像住持.而後燈傳無盡。以是之故。凡能發心.對於佛經佛像.或刻或寫.或彫或塑.或裝金.或繪畫。如是種種印造等法。或竭盡己心.獨力營辦。或自力不足.廣勸衆人。或將他人之已印造者.為之流通.為之供養。或見他人之方印造者.為之贊助.為之歡喜。其人功德.皆至廣至大.不可以尋常算數計。何以故。佛力無邊.善拔諸苦。衆生無量.聞法為難。今作此印造功德者.開通法橋.宏揚大化。徧施寶筏.普濟有緣.其心量之廣大.實不可思議。故其功德之廣大.亦復不可思議也。敬本諸經所說.略舉十大利益.謹用淺文.詮次如左。

一 從前所作種種罪過.輕者立即消滅.重者亦得轉輕。 貪瞋癡.為造孽種子。身口意.為作惡機關。清夜自檢.此生所犯者.已多不可計。若合多生所犯者言之.所造罪業.多於寒地之冰山。能勿駭懼。雖然.罪性本空.茍一動贖罪心機.誓願流通聖經.莊嚴佛像.罪惡冰山.一遇慧日.有不消滅於無形者乎。

二 常得吉神擁護。一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災.悉皆不受。 人間種種惡報.無往而非.多生惡業所感。一念之善.力可回天。修行善業.而從最方便易行之印造經像之殊勝功德上作去。其感動吉神.而蒙護衛.此中實有相互獲益之關係.蓋神道天道.自佛法言之.均為夙業所驅.未脫長劫輪轉之苦因。所以如來說法.常有無數天神.恭敬擁護。阿難集經.四大天王.為之捧案。印造經像.為諸天龍神非常歡喜之事。以此功德.而感吉神.常為擁護。終此報身.離諸災厄。宜也.非幸也。

三 夙生怨對.咸蒙法益.而得解脫。永免尋仇報復之苦。 人間一切爭持嫉妒詐欺誣陷掠奪殘殺等種種構怨行為.莫不起因於自私自利之一念。佛法以破除我執.為救苦雪難第一工程。印造經像.普益人間.為不可思議之法施功德.所及至廣。法雨一滴.熄滅多生怨對之瞋火而有餘。化仇而為恩.轉禍而為福。其權何嘗不操之自我也。

四 夜叉惡鬼.不能侵犯。毒蛇餓虎.不能為害。 慳貪醜行.為墮落鬼道之深因。瞋火無明.為降作毒蟲之徵兆。結怨多生.尋仇百劫。惡緣未熟.任爾逍遙。時會已來.憑誰解救。鬼魅相侵.虎蛇見逼。孽由自作.事非偶然。修士惕之。印造經像.豫行懺罪。於是縱有惡緣.悉皆消釋。倘臨險地.胥化坦途矣。

五 心得安慰.日無險事.夜無惡夢。顏色光澤.氣力充盛.所作吉利。 塵世多衆.十之七八.在驚憂疑悶懊怨痛苦中。吾人一生.十之七八.在驚憂疑悶懊怨痛苦中。蓋為我計者.我以外各各皆立於敵對之地位。孤與衆抗.危孰甚焉。況乎欲心難饜.有如深谷。無事自擾.不風亦波。此所以形為罪藪.身為苦本也。佛法善滅諸苦本。彼印造經像者.或以親沾法味而開明.或則暗受加被而通利。諸障雪消.心安神怡。潤及色身.有斷然者。

六 至心奉法.雖無希求.自然衣食豐足.家庭和睦.福壽緜長。 至人行事.所見獨真。事機一至.急起直追作去。無顧慮.無希求。發心至真切.用力至肫摯.自然成就至超卓。印造經像之事.以如是肫切懇摯.至誠格天.至心奉法之人為之.雖不計功德.而所得功德.實無限量。即僅就其人所得一部分之世間福言之.自然一一具足.而無少欠缺。茍或有人.心存希望.而始行善。發心不真切.結果即微薄。可決言焉。雖然。一念之善.一文之細.皆不虛棄.皆有無量勝果。譬之粒穀播於肥地.一傳化百.五傳而後得百萬兆。作宏法功德者.烏可無此大計.無此決心哉。

七 所言所行.人天歡喜。任到何方.常為多衆傾誠愛戴.恭敬禮拜。 夙生存嫉妒心.造誹謗語.揚人惡事.暴人短處.稱快一時者。歿後沈淪百劫.慘苦萬狀.備受一切惡報。一旦出生人間.因緣惡劣。任至何地.動遭厭惡。任作何事.都無結果。而宏揚佛法之人.善因夙植。存報恩之心.充利羣之念。或淨三業.作寫經畫像功德。或捨多金.作印經造像功德。所得勝福.不可稱量。現在一切受大衆歡敬之人.原從夙生宏法功德中來。往後一切令大衆歡敬之人.實從現今宏法功德中出。植荊得棘.栽蓮得藕。一一後果.胥由自藝也。

八 愚者轉智.病者轉健.困者轉亨。為婦女者.報謝之日.捷轉男身。 夙生吝於教導.以及肆口謗法.肆意毀謗有德之人者.沈淪重罪畢受後.還得多生蠢愚無知報。夙生為貪口腹.恣殺牲禽.以及曾為漁夫屠夫.獵戶庖丁.與曾操製造凶器火器毒藥等權.助成他人凶殺之業者.沈淪重罪畢受後.還得多生惡疾殘廢報。夙生貪欲無厭.止知剝人以肥己.慳吝鄙嗇.不肯周急而解囊者.沈淪重罪畢受後.還得多生貧窮困厄報。夙生知見狹劣.心存諂曲.巧言令色.掩飾行欺.逐境攀援.容量淺窄.因循怠惰.倚賴性成。煩惱垢重.怨憤易發.妒忌心深.情欲熾盛者.沈淪重罪畢受後.還得多生女身報。惟有佛法.善解諸縛。苦海無邊.回頭即岸。罪山萬仞.息念便空。是以虔作流布佛經.莊嚴佛像之無上功德者.過去積罪.自然逐漸鏟除。未來勝福.穩教圓滿成就。

九 永離惡道.受生善道。相貌端正.天資超越.福祿殊勝。 一切含靈.舍身受身.往返六道.如車轉輪。千生萬劫.常在夢境。作善不已.罪畢斯昇。驕縱忘本.種墮落因。作惡多端.福削壽傾。百千萬倍.惡報堪驚。地獄餓鬼.以及畜生.墮三惡道.萬劫沈淪。難得易失.如此人身。作十善業.修五戒行。生人天道.夙福非輕。諸佛如來.悲憫同深。廣為說法.首重攝心。正念無作.離垢超塵。是故印造經像.上契佛心。僅此微願.已種福因。自是厥後.作再來人。諸福圓具.出類超羣。

十 能為一切衆生.種植善根。以衆生心.作大福田.獲無量勝果。所生之處.常得見佛聞法。直至三慧宏開.六通親證.速得成佛。 佛世有一城人衆難於攝化。佛言此輩人衆.與目連有緣。因遣目連往。全城人衆.果皆傾心向化。諸弟子問佛因緣。佛言目連往劫.曾為樵夫。一日入山伐木.驚起無數亂蜂。其勢洶洶.欲來相犯。目連戒勿行凶.且慰之曰:汝等皆有佛性.他年我若成道.當來度汝等。今此城人衆.乃當日羣蜂之後身也。因目連曾發一普度之念.故與有緣。種因於多劫之前.一旦機緣成熟.而收此不可思議之勝果。由此觀之.吾人生生所經過之時代.在在所接觸之萬類.一一皆與我有緣。一一衆生至靈妙之心地.皆可作為自他兼利之無上福田。我既於一一衆生心田中.散播福德種子。一一衆生.皆與我有大緣。一一衆生心田中.所結無量大數之福果.雖謂此無量大數生生不已之福果.即為播因者.道果成熟時期之妙莊嚴品.亦無不可。且吾人能先行潔淨治自己之心田.接受十方三世諸佛如來之無上法寶.作為脫胎換骨.轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來.有大因緣。諸佛願海勝功德.一一攝於我心中。我願與佛無差別.諸佛慈願互相攝。因該果海.果徹因源。無邊勝福.即締造於此日印造經像.宏法利生之一真心中矣。普願現在未來一切有緣.善覓福田.善結勝緣。勿任妙用現前之大好光陰.如滔滔逝水之在眼前足底飛過也。

菁華錄 第258頁

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