敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 增廣正編 卷三 (正編下冊)
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紹興何閬仙家慶圖序

紹興何閬仙家慶圖序

詳夫春回大地.百卉各遂其生成。風起長空.萬籟咸為之鳴嘯。世無無因之果.亦無無果之因。喻如種瓜得瓜.種豆得豆。聲和則響順.形直則影端。此舉世親知親見.諦信無疑者也。因果二字.徧攝世出世間一切諸法.罄無不盡。世間聖人.非不明示因果。以其專主經世.欲其可繼可傳。因只局在現生.及先代後代。而不詳其生之以前.死之以後.及前自無始.後盡未來。後之學者不能深體聖人之意.遂謂人物之生.特天地之氣.偶爾湊泊其形骸而已。其至於死.則形既朽滅.魂亦飄散。無因無果.成斷滅見。其負聖教而昧己靈也甚矣。孔子之贊周易也。最初即曰積善之家.必有餘慶。積不善之家.必有餘殃。箕子之陳洪範也。末後方明嚮用五福.威用六極。二者若不併過去現在未來三世而論.則上天之畀與.聖人之言論.明王之政令.諸多矛盾[如奸黨榮貴、忠藎誅戮、顏淵短命、盜蹠長壽等、]。若知前後因果.則窮通得喪.皆我自取。縱遇逆境.不怨不尤。只慚己德之未孚.不見人天之或失。樂天知命.無往而不自在逍遙也。人徒見何君之一門慈孝.四世同堂為慶。而不知其致此者.由多生之培植來也。須知娑婆世界.壽命短促.百年即為上壽.而能得者有幾。今何君幸慈親之壽.已滿六旬。特啟華筵.承歡上壽。廣徵詩文.用佐壽觴。可謂篤於事親.以身設教者也。又須知其窮三際而不遷不變.歷萬古而無減無增者.方是老夫人即心本具之真實壽量也。蓋吾人現前一念.本自靈明洞徹.湛寂常恆.直下與三世諸佛.無二無別。但以背覺合塵.迷心取境之故。致令原無遷變增減者.常受遷變增減之厄。了無一念常住不動之時矣。我大覺世尊愍之.示生世間.成等正覺。隨順機宜.廣垂言教。普令一切眾生.背塵合覺.復本心性。滅元無之幻業.了本有之真心。故華嚴經云.奇哉奇哉.一切眾生.皆具如來智慧德相.但因妄想執著.不能證得。若離妄想.一切智.自然智.即得現前。須知智慧德相.與妄想執著.唯是一心.原非二物。迷之則全智慧德相.便成妄想執著。悟之則全妄想執著.即為智慧德相。喻如水結成冰.冰融成水。亦如醉見屋轉.屋實不轉。迷謂方移.方實不移。所謂萬境本閒.唯心自鬧.一心不生.萬法俱息者。此之謂也。然此理悟之雖易.證之實難。若非宿根成熟.孰能親證親到。故我世尊.特垂方便.立一信願念佛求生淨土法門。無論若聖若凡.或愚或智.與夫天仙修羅之輩.地獄鬼畜之儔。但能至誠發願.持佛名號。聖則頓成佛道.餘則帶業往生。既得往生.則惑不期斷而自斷.德不期證而自證。譬如洪鑪片雪.未至而化。德人覿面.鄙念全消。夫孝子之於親.宜先乎本而次乎末.養其體而導其神。倘唯知服勞奉養以安之.立身行道以榮之.而不知以常住無生之道.念佛往生之法.諭令修持。使其生念佛號.死生佛國。辭生死之幻苦.享常住之真樂。承事彌陀.參隨海眾。聞圓音而三惑淨盡.睹妙境而四智圓明。不違安養.徧入十方。上求下化.廣作佛事。徹證即心本具之佛性.普作苦海度人之慈航。是所謂見小而忘大.得近而遺遠。乃中人之局見.非達土之大觀也。若能令慈親與己.併及家眷.同出娑婆.同生安養.同證無量光壽.同享寂滅法樂.同作彌陀法王子.同為人天大導師。方可盡其孝慈之心.與夫教育之誼。其所謂孝慈教育.非世之所謂孝慈教育也。此家慶圖原始要終之極致。倘不以予言為非.待至同生淨土之後.用大圓智鏡.攝彼蓮池海會之影.普贈沈溺苦海之同胞。予亦當竭其愚誠.序而讚之。


👉 正編下冊 第579頁

印光法師文鈔 正編卷三
[13-006] 紹興何閬仙家慶圖序

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【徧】 「遍」的異體字。
【併】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[動詞]合在一起。③[動詞]排除。通「摒」。④[動詞]拚命。[注音ㄅㄧㄥˋ]
【畀】 賜與、給予。[注音ㄅㄧˋ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【娑婆】 指釋迦牟尼佛所教化的世界,也就是我們這個世界。
【愍】 [動詞]恤、哀憐。[注音ㄇㄧㄣˇ]
【隨順】 謂隨從他人之意而不拂逆。(佛光大辭典)
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【閒】 ①[名詞]中間。同「間」[注音ㄐㄧㄢ]。②[名詞]同「間」。[注音ㄐㄧㄢˋ][名詞]空暇無事的時候。閒散輕簡的職務。[注音ㄒㄧㄢˊ][形容詞]空暇無事。安靜悠閒。與正事無關的、不緊要的。⑤[副詞]隨意的、不經心的。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【鑪】 火爐,可供燃燒以盛火的器具。通「爐」。[注音ㄌㄨˊ]
【覿】 見。拜訪、探視。[注音ㄉㄧˊ]
【修持】 修行。
【圓音】 佛說法之音。
【三惑】 三惑又作三障,天台宗將煩惱分為見思惑、塵沙惑、無明惑等三種,此三者之惑障粗細雖有不同,然本體實為一。因於一心之中,具有此三惑,故須修三觀以斷三惑。(佛光大辭典)
【誼】 ①應有的道理或原則。通「義」。②交情。③...

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