敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 增廣正編 卷三 (正編下冊)
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吳淞佛教居士林發隱序

吳淞佛教居士林發隱序

佛法廣大如法界.究竟如虛空.大無不包.細無不舉.本一心以建立.隨機宜而說法。雖則名為出世間法.實則圓具世間一切善法。雖則毫善弗遺.而復一法不著[不著、謂不以為德、不自滿足、若以不認真行為不著、其誤大矣、]。唯其不著.故其行得至究竟.古今凡懿行過人者.多由學佛得力而致。由是即凡夫心.契如來藏.於一一法.悉能達本窮源.親證實相。雖則理致幽深.而復隨根大小.悉皆能入.盡世間無一人不堪修.亦無一人不能修.以人同此心.心同此理故也。須知無量法門.皆須自力斷惑證真.方出生死。求其攝生普徧.利濟無方.上中下三根同修.初中後始本不二.不斷煩惑.不歷異生.即得了生脫死.超凡入聖者.唯淨土法門為然也。以故上根如文殊普賢之儔.下根如五逆十惡之輩.皆為淨土法門所攝之機。以其至簡至易.至頓至圓.故能如大地之普載萬象.大海之普納眾流也。凡學佛修淨業之人.必須力敦倫常.恪盡己分.父慈子孝.兄友弟恭.夫倡婦隨.主仁僕忠.唯其無愧天職.方立學佛基址。進而敬受三歸.謹修十善.諸惡莫作.眾善奉行[莫作奉行、當在起心動念處論、若徒在事實上論、則是自欺欺人矣、].戒殺護生.愛惜物命.信願念佛.求生西方。如是之人.世間之寶.生獲令名.沒歸佛國。又須以此.普化一切.由親及疏.由近及遠.俾一切人.同為善人.即俗修真.居廛為政.化殘暴於已著.消禍亂於未萌。由茲俗美風淳.人心丕變.災消福萃.天眷常臨.其為功德.莫能名焉。若或徒竊學佛之名.不務學佛之實.則成佛法之罪人.不但無虛名之可得.且將有實禍以隨其後。譬如童子無知.以價值三千大千世界之摩尼寶珠.換取一根糖吃.糖不飽腹.而失畢生恃怙.欲不飢寒而死.其可得乎。吳淞諸居士.特開佛教居士林.欲令同人.勵志修持.以期各獲實益.祈光著語.以作警策.因為述其大意云。觀此.則知佛法為世間諸法之本.彼拘墟者.由無智眼.不能徹見.遂謂佛滅倫理.無益人國.是何異生盲承天日覆照之恩.得以為人.以不見故.謂之為無.豈不大可哀哉。


👉 正編下冊 第779頁

印光法師文鈔 正編卷三
[13-082] 吳淞佛教居士林發隱序

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【圓具】 又作近圓戒、具戒。即具足戒。具足戒乃比丘或比丘尼所受之戒,此戒之戒品具足,不同於沙彌十戒之未具足;受此戒者,近於涅槃之圓果,故稱圓具。(佛光大辭典)
【理致】 義理情致。
【徧】 「遍」的異體字。
【無方】 ①無定例、無定規。②無定類、無一定的方向。③無限、無極。④不得法。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業:謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【倫常】 人與人相處的常道。
【恪】 謹慎誠敬。[副詞][注音ㄎㄜˋ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【廛】 ①古代城市中可供平民居住的宅地。②店鋪。[注音ㄔㄢˊ]
【竊】 ①私下。用來謙指自己見解的不確定。②偷偷的。③盜取、偷。
【恃怙】 恃怙是母親、父親的代稱。比喻父母。[出自《詩.小雅.蓼莪》][注音ㄕˋ ㄏㄨˋ]
【同人】 同在一處做事的人。
【修持】 修行。
【祈】 請、求。
【拘墟】 比喻孤處一隅,見聞狹隘。
【生盲】 指生而即盲。謂天生眼瞎。

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