敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 續編 卷下 (續編下冊)
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歷史感應統紀序

歷史感應統紀序[民十八年]

歷史者.古今治亂賢愚之陳迹也。感應者.古今得失吉凶之徵驗也。歷史多矣.孰能一一徧讀。故特撮取感應事迹之顯著者.統而紀之.以貢同倫.用作格、致、誠、正、修、齊、治、平、之鑑。庶可心與道合.心與佛合.天下太平.人民安樂矣。須知感應云者.即因果之謂也。修如是因.得如是果。如種瓜得瓜.種豆得豆。若欲免惡果.必須修善因。儻或造惡因.斷難得善果。余常謂因果者.世出世間聖人.平治天下.度脫眾生之大權也。若無因果.則善無以勸.惡無以懲.遑論明明德以止至善.斷煩惑以證菩提乎。由其知有因果也.則必趨吉避凶.改過遷善.閑邪存誠.克己復禮.冀入聖賢之域.期登極樂之邦。上焉者安而行之.中焉者利而行之.下焉者勉強而行之.同得格物欲以顯良知.出迷途以登覺岸。於以知聖、賢、佛、菩薩、參贊化育之道.其原始要終.不外因果二字。而為天下古今治亂持危.淑身覺世.超凡入聖.了生脫死之一大根據。若欲挽回世道人心.捨提倡因果報應.縱令其學識道德.神通智慧.與聖、賢、佛、菩薩、相齊.亦無如之何矣.況其下焉者乎。然世人每每於因果之泯而無迹者.多忽略而不深體察。於顯而易見者.或有別種因果夾雜.致難見報應。肉眼凡夫.不知所以.遂謂善惡皆空.無有因果。由是以一己之偏見.謂為的確無謬。而聖、賢、佛、菩薩、之所說.皆以為荒唐無稽.不可依從。從茲逞己邪見.妄充通家.發為議論.自誤誤人。以一傳諸.變本加厲.以馴至於廢經廢倫。廢孝免恥.爭城爭地.互相殘殺之惡劇.一一皆為演出。以致天災人禍.日見降作.國運危岌.民不聊生。究其根源.總由不知因果報應之所致也。民十三年.江浙交戰.魏梅蓀居士.避居上海.思所以息殺劫而弭禍亂於將來者.余勸其徧閱二十四史擇其因果報應之顯著者.錄為一書.以為天下後世一切各界之殷鑑。梅蓀頗歡喜.曾屢商辦法。以年老精神不給.又無力請人代勞.悵然中止。幸十六年九月.聶雲臺居士.請許止淨居士編輯.奉太夫人命.供其薪水。至今年八月脫稿.適雲臺養病廬山.余遂越樽代庖.為之料理排印等事。因喜雲臺之克遂我願.故樂為校定.并集資廣為刊印。前次印二萬部.今又排四號小字報紙本一部.以期青年學子.同得購閱也。此二種各打三付紙型.儘量可印數十萬部.使世人咸知因果報應.絲毫不差。由是而敦倫盡分.閑邪存誠.諸惡莫作.眾善華行.庶可天下太平.人民安樂.見諸實事.非徒希望而已也。


👉 續編下冊 第426頁

印光法師文鈔 續編卷下
[22-013] 歷史感應統紀序

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【迹】 同「跡」。
【徧】 「遍」的異體字。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【儻】 如果、倘若。同「倘」。[連接詞][注音ㄊㄤˇ]
【閑邪存誠】 防止邪念滋生,以保存誠實之心。(語本《易經.乾卦.九二》:「庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【克己復禮】 克制自己的私欲,使言行舉止合乎禮節。
【克己】 克制私欲,嚴格要求自己。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【校】 [動詞]①較量、計較。②訂正、考訂。考核、考究。③考核、考究。④計算。⑤古代的刑具。枷械的統稱。[注音ㄐㄧㄠˋ]
【校】 [名詞]①施教求學的地方。②中級軍官的名稱,分上校、中校、少校三級。③姓。[注音ㄒㄧㄠˋ]
【并】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[連接詞]而且。通「並」。③[動詞]合。通「併」。④... [注音ㄅㄧㄥˋ]
【儘】 ①都、全。②極盡。③聽任、隨意、不加限制。[注音ㄐㄧㄣˇ]
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【敦倫盡分】 【分】:個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【敦倫盡分】 【敦倫】:使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)

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