務本叢譚序［民二十年］

世亂已極．無可救藥．究其禍本．只因理學先賢．破斥佛所說之三世因果．六道輪迴等事理．謂為佛憑空設此．以作誘惑愚夫愚婦之據。而不知惠吉逆凶．積善餘慶．積不善餘殃。與精氣為物．游魂為變．為是因果耶．非因果耶．是輪迴耶．非輪迴耶。而況史鑑所載因果輪迴之事．多難勝數．彼豈絕無經目耶。特以門牆見重．欲與佛異趣．以阻止後人之悉皆學佛．恐致儒門冷落耳。彼唯以盡誼盡分．誠意正心．為化民善俗之道。而於令民不得不盡誼盡分．誠意正心．改過遷善之權。不唯廢置不講．且深斥以為非．唯恐人或信有三世因果．六道輪迴者。由是而上智者懈於修持．下愚者敢於作惡。以堯桀一死．同歸於盡．又何必兢兢業業．無繩自縛．以自苦一生乎。又何不任意縱情．但期現生得樂．顧甚死後空名乎。以致善無以勸．惡無以懲。及至歐風東漸．又復變本加厲．竟致廢經廢倫等．蠱惑於內。爭城爭地等戕賊於外。農時地利兩失．人禍天災幷至。哀哉黎民．罹此鞠凶。究其禍亂之源．不得不歸之於破斥三世因果．六道輪迴之學說也。彼昔倡此說時．不過欲抑佛敎以揚儒敎。而不知由此而肆無忌憚．遂發生廢經廢倫．廢孝免恥等現象。夫人情如水．因果如隄．堅築尚恐泛溢．決除豈不橫流。學說誤人．禍如此極．可不哀哉。際此世道．有心者何忍恝然置之乎。以故郭介梅居士．有務本叢譚之書．普徧流通．以期挽救也。其書逐條發明．敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行等事理。與夫發菩提心．自利利他．信願念佛．求生西方等法則。果能依是而行．則必生入聖賢之域．沒登極樂之邦。庶可不負可以為堯舜．可以作佛之真心．及與天地並立為三．稱為三才之嘉名也。其有欲張孝、弟、忠、信．禮、義、廉、恥、之大維．欲辦格、致、誠、正．修、齊、治、平、之大事．欲證煩惑淨盡．福慧圓滿之大果者．請以此書為引人入勝之前導。及其入之既深．則其所造詣．固非此書所能詳盡也。願見聞者．切勿忽諸．則幸甚幸甚。

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👉 續編下冊 第511頁

印光法師文鈔 續編卷下
[22-043] 務本叢譚序

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【游】 遨遊、交往。通「遊」。
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【誼】 ①應有的道理或原則。通「義」。②交情。③...
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【修持】 修行。
【戕賊】 殘害。
【幷】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[連接詞]而且。通「並」。③[動詞]合。通「併」。④... [注音ㄅㄧㄥˋ](「并」的異體字)
【敎】 同「教」。「教」的異體字。
【隄】 以土石修築，用來防水的建築物。同「堤」。[注音ㄊㄧˊ]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【徧】 「遍」的異體字。
【發明】 ①創造性的闡發前人不知的義理。②...
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]