敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 續編 卷下 (續編下冊)
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靈巖開示法語序

靈巖開示法語序[民二十五年]

靈巖.乃天造地設之聖道場地。吳王夫差不德.不依乃祖太王、泰伯、仲雍.正心誠意.勤政愛民之道。唯以淫樂是務.遂於此築館娃之宮.其獲罪於天地祖宗也大矣。宮成數年.國亡身死.可不哀哉。至晉司空陸玩.築室其上.後聞佛法.遂捨宅為寺.此靈巖最初開山之緣起也。至梁.而寶誌公祈武帝又為重興。智積菩薩.屢以現身畫像.顯示道妙.引導迷俗。至唐宰相陸象先[蘇州人]之弟.病於京師.國醫無效。一僧求見.云能治.令取淨水一盞.向之念呪幾句.含水噀之.立即全瘉。謝以諸物皆不受。曰.我名智積.汝後回蘇.當往靈巖山會我。後其人至山問之.無有名智積者.心甚惆悵。徧觀各殿堂.見壁間畫像.乃為己治病之僧也.因特建智積殿.而寺復中興。自晉至唐.所有住持.皆不可考。至宋.而凡為此山住持者.皆宗門出格大老.靈巖道場.遂為江蘇之冠.以地靈故人傑.以人傑故地靈也。明末清初.又復大興。聖祖、高宗.兩朝數次南巡.皆駐蹕山上行宮。洪楊之亂.焚燬殆盡。後念誠大師.住塔洞中.適彭宮保玉麟公遊山相見.因為查出田地六百多畝.蓋十餘間殿堂房舍。至宣統三年.住持道明.係軍人出家.性麤暴。因失衣打來人過甚.山下人起鬨.道明逃走.寺中什物均被搬空.成一無人之寺.此即靈巖道場復興之機。否則縱能恪守清規.亦決不能成此全國僅有之淨業道場。禍福互相倚伏.唯在人之善用心與否耳。嗣由木瀆紳士嚴良燦公.命寶藏僧明煦.請其師真達和尚接管。真師派人往接.並命明煦暫為料理。意欲有合宜人.當作十方專修淨土道場。民十五年.戒塵法師來.遂交彼住持。住僧以二十人為額.除租金數百圓外.不足則真師津貼。不募緣.不做會.不傳法.不收徒.不講經.不傳戒.不應酬經懺。專一念佛.每日與普通打七功課同。住持無論台、賢、濟、洞、均可.祇論次數.不論代數。但取戒行精嚴.敎理明白.深信淨土者即可。若其他皆優.而不專注淨土者.則決不可請。自後住人日多.房屋不足.於二十一年.首先建念佛堂。四五年來.相繼建築。今大雄殿已落成.祇欠天王殿未建.然亦不關要緊。光於十九年二月來此.四月即在報國寺入關.已六年多矣。以老而無能.擬老死關中。因佛敎會諸公之請.祈於護國息災會中.每日說一次開示.發揮三世因果.六道輪迴之理.提倡信願念佛.即生了脫之法.以挽救世道人心。固辭不獲.遂於本月初六日出關往滬.以盡我護國之義務。十五日圓滿.十六日為說三歸五戒。今晨由滬徑來此間.而蘇垣諸居士.皆先來。至山.見其殿宇巍峨.僧眾清穆.不禁歡喜之至。茲由監院妙真大師.請來堂中.為諸位演說淨土法要。若但說法要.不敍來歷.及現在各因緣.則住者來者.均莫知其所以然.或致於此道場.與他道場.一目視之。在大通家.則無所不可。在愚鈍如光.又欲即生出此三界.登彼九蓮者.則莫知趣向.故先為敍述緣起焉。


👉 續編下冊 第551頁

印光法師文鈔 續編卷下
[22-061] 靈巖開示法語序

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【祈】 請、求。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【呪】 同「咒」。
【噀】 將水含在口中噴出去。泛指噴射。[注音ㄒㄩㄣˋ]
【瘉】 [動詞]病好了。[名詞]病。[注音ㄩˋ]
【徧】 「遍」的異體字。
【舍】 ①房屋、住宅。[注音ㄕㄜˋ]②放棄、放下。通「捨」。[注音ㄕㄜˇ]③...
【麤】 同「粗」。[注音ㄘㄨ]
【恪守】 恭敬謹慎的遵守。[注音ㄎㄜˋ ㄕㄡˇ]
【恪】 謹慎誠敬。[副詞][注音ㄎㄜˋ]
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業:謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【十方】 佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
【祇】 ①[注音ㄑㄧˊ][名詞]地神。[動詞]安心。[形容詞]大。②[注音ㄓ][副詞]正、恰、只。③...
【敎】 同「教」。「教」的異體字。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【敍】 「敘」的異體字。
【趣向】 嚮往、趨附。

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