無錫西方殿緣起碑記［民二十二年］
淨土法門者．如來一代時敎之特別法門也。為諸法之本源．舉凡聖而悉度。上、中、下、三根普被．禪、敎、律、一道同歸。下手易而成功高．用力少而得效速。允為九界眾生歸真之捷徑．大暢本師釋迦出世之本懷。溯自法流東震．遠公首開蓮社。從茲志慕西方高人．各承宗風．化被全國．兼及外域。雖千餘年來．不無隆替之迹．而眾生心中．常存歸向之誠。無錫縣．乃泰伯、仲雍、潛隱之勝地。西方殿．為佛法、世法、並修之道場。當遜清光緒二十九年．有高超則．秦學西．趙淨證．滕心淨．顧淨明．五優婆夷者．行宗三太．志期九蓮。各出淨資五百．擬建念佛精舍於西門外．二十二七圖。超則令嗣震叔．助地六分五釐．益以社友協力籌募所得．遂建大殿、三門．客堂、淨室．共十餘間．歷三年始獲落成。凡佛像經典．莊嚴法器．悉略圓備。幷詳訂規約．藉以傳持。若皈依三寶．篤修淨業之坤倫．均可隨喜修持．此無錫女蓮社之蒿矢也。初超則．心厭生死．冀速了脫．蒙其叔凝風、道南、兩先生．指示淨土法門．遂發心結社．同修淨業。始則立會於石獅庵內．繼乃興建此殿而自主其事。至宣統二年．將欲歸西．徧邀護法紳耆善信．令學西繼任其事。繼學西而主持迄今者．為顯中。顯中宿植慧根．好學精修．嘗依超則於此修持。近來領袖淨友．卓著令譽。殿中向來朝暮課誦．三時念佛．規矩嚴肅．修持精進．俾見聞者．咸生正信。由茲返迷歸悟．轉邪為正．於不知不覺中者．何可勝數。近來蓮社林立．佛聲載道．未始非此殿而為發起也。又於門前置地二分五釐．預為日後擴充地步。顯中以主持日久．老死見逼．意欲退隱．專修淨業．因以此殿緣起．託史聿光敍述．祈予為記。爰為略示淨土法門之廣大高深．此殿諸人之修持精進。故致善信欽仰護持．以成就此即俗修真．自利利他之勝妙道場。俾一切人．咸知此猶如火宅之世界外．原有最極清淨安樂之故鄉在。同辦信願行之歸家資糧．以期親見大慈悲父母之阿彌陀佛．即得與佛同證無量光壽也。願各勉旃．願各勉旃。［三門者．空．無相．無作．三解脫門也。乃一門．而具此三解脫之義耳。］
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👉 續編下冊 第611頁
印光法師文鈔 續編卷下
[22-084] 無錫西方殿緣起碑記
