敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 三編 卷一 (三編上冊)
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復丁福保居士書十五

復丁福保居士書十五

前十八日接所寄書.隨即奉復.至廿日閣下手書方來。郵局函物各包.每有先後到者。閣下所說海南一勺.此書於人.損益各具。光初執理甚嚴.恐人受病.絕不一啟齒令人閱之。嗣後念世間善書.絕少盡美盡善。但能得益.不妨令看。即其有受損處.亦只可隨彼人之知見而分其利害。若有不恰當者.一概拒之.未免失於引人入勝之方。故近來亦頗令人請而閱之。著此書者.其人係江西籍.姓徐名謙.字白航。三十外即入翰院。以賦性真樸.不欲為官.亦曾作過一兩任山長。繼則家居.專以勸人為善為事。兼以扶乩.其士庶拜門者甚多。後以江西省城一舉人.教門徒扶乩看病頗靈驗。撫台之母有病.醫藥不效.因請伊徒扶乩開方。藥甫入口.氣即斷絕。細察藥方.內有反藥。因執其人理問。彼以其師對.遂以其師抵償。徐謙聞之.遂不教人扶乩。唯以改過遷善.積功累德為事。其子孫皆令各專一業.不令置足仕路。壽至九十有六。臨終時.有摯友於路聞天樂聲。歸即詢問.即於此時.衆聞天樂而逝。其門弟子甚多.法雨前住持了一者.在家時為伊之最後門生.今年已七十九矣.曾為光言之。所可惜者.徒有好善好佛之心.絕未入具眼知識之鑪韛煅煉。致成邪正不分.是非混濫之糊塗知見。其所著書.以佛經乩語併録。以真經偽經同視。彼每有議論評判.其文理亦多膾炙人口。而心經之偽造者.其文理鄙劣.不堪寓目.彼與心經同視。真是魚目與真珠.作全同無異之物矣。然所録郭蘭石所書之心經.實為同本異譯.非偽造者.又不可不知。其所謂觀音懺法.乃無知俗僧.剽竊梁皇及水懺中成文而為之。以文理不清.欲為更端.遂致有事理與教相違處。其內函四本.多半皆屬乩語.不堪流通。彼自以為至精至當。其外函六本.多屬菩薩感應事迹。雖不無濫收之弊.然於世道人心實有大益。甚矣.宿世種善根時.斷不可混濫。混則今生邪正不分。徐謙以宿世之混濫善根.今生雖有數十年之精修.只成得一個流俗善士。其沒也.雖有天樂之異.乃生天也.非生西方也。以彼於佛法.絕未知的實至義。況浄土法門乎。古人謂共君一夜話.勝讀十年書。若博聞之士.不與通方作家討論數番.則食古不化.反成大病。打頭不遇作家.到老終成骨董。不但徐謙為然.世之同徐謙者.實繁有徒矣。[民七五月廿一]


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印光法師文鈔 三編卷一
[31-066] 復丁福保居士書十五

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【鑪】 火爐,可供燃燒以盛火的器具。通「爐」。[注音ㄌㄨˊ]
【併】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[動詞]合在一起。③[動詞]排除。通「摒」。④[動詞]拚命。[注音ㄅㄧㄥˋ]
【録】 同「錄」。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【竊】 ①私下。用來謙指自己見解的不確定。②偷偷的。③盜取、偷。
【迹】 同「跡」。
【浄】 「淨」的異體字。

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