復獨山楊慧芳居士書一
了生脫死．是人生最大的一件事。念佛法門．是佛法中特別的一法門。此法上至等覺菩薩．下至逆惡罪人．皆當修習。皆可仗佛慈力．現生往生西方。其功德力用．與佛一代所說一切大小乘法．迥然不同。何以故．一切大小乘法．皆仗自己戒定慧力．了生脫死。勿道具縛凡夫不能了．即已證初二三果之聖人亦不能了。四果阿羅漢．方了。此約小乘說。若約圓教說．五品位所悟．與佛同儔．而見惑尚未能斷。五品後心．斷見惑即證初信。此位菩薩．約斷惑．與小乘初果相同。其功德智慧．神通道力．超越初果千萬億億倍。直至六信後心．斷思惑盡．則證七信。此位菩薩．方了生死。了生脫死．豈易言哉。是知仗自力了生死之難．難如登天矣。六信位菩薩．尚不能了．況具足惑業之凡夫乎。唯浄土法門．仗阿彌陀佛大慈悲願力。無論老幼．男女．貴賤．賢愚．在家．出家．若肯生真信．發切願．至誠懇切念佛聖號．無一不於現生臨終得往生者。世之念佛人多．往生人少者．一以不依佛教．口說往生．心戀塵境。一以不教眷屬念佛．并不預說助念之利益．及瞎張羅．預先抹澡．換衣．問事．哭泣等禍害。及至臨終．眷屬不唯不助念．反為破壞正念。功敗垂成．事依俗見．令亡人沈生死苦海。可不哀哉。吳廷杰之往生．得力於全家助念。其全家能助念者．由慧衷習聞汝說助念之利益．及瞎張羅之禍害而得。致令廷杰於念佛聲中．安詳而逝。逝後面容光潤．手足伸直．一方之人．咸皆驚異。可知佛力不可思議．法力不可思議．衆生心力不可思議。一切衆生皆具不可思議之心力．由無佛力法力加持．則只能造業．不能得其受用。徒具佛性．了無所益。一旦聞善知識開導．歸命投誠．與佛慈誓．感應道交．仗佛慈力．往生西方。回視六道往還．如輪上下者．不勝憐憫也。幸其子孫皆具宿根．合家歸依．同修浄業。則獨山一邑．高出諸邑之上。其皆生入聖賢堂奧．沒登如來封疆．方不愧與天地並立為三之人．與親為彌陀弟子海會良朋矣。
☑
👉 三編上冊 第163頁
印光法師文鈔 三編卷一
[31-119] 復獨山楊慧芳居士書一
