復謝慧霖居士書二十
汝謂川中危險．欲來蘇州．然須知甚難。所言籌六七千以作全家過活之資．而自不能帶．帶則更恐有意外之危險．匯則百元須三十多元之匯費．此虧豈喫得起。現在蘇州似乎安靖．倘東西洋戰事一起．則上海及近海之地．均成彼等水陸戰地．則蘇州之危．危於成都矣。此光臆度之見．究莫能知後來之吉凶若何。唯匯水太大．此固人所共知者。祈至誠念觀音一日．拈鬮問其進止．或吉或凶．再做道理。五臺志排好六七成。峨志尚未理好。五臺志排完．即可接排．或可年內了手。九華志定在明年夏秋間。靈巖志亦當為被修輯。畢則便離報國．遠隱於人不及知之地．以終餘年。報國非我所有．不過作客暫寓耳。人心通壞了。當權者倚勢虐民．剝民脂膏．以助洋人之富．此心不知何所取益．無他．自私自利之心重．卒至自害害人．同歸於盡。此之禍根．由程朱破斥三世因果六道輪迴之事理．謂為佛以此騙愚夫婦信奉其教耳．實無其事．以人死之後．形既朽滅．神亦飄散．縱有剉燒舂磨．將何所施．又有何者復託生乎。此語大開一肆無忌憚之端。彼唯知教人盡誼盡分．正心誠意．而復將督責人不得不正心誠意．盡誼盡分之權．完全毀滅。後之學者襲取其謬．欲得純儒正學之名．致治身治國之法．皆成支末．了無根本。及乎歐風一至．則完全通身擔荷．其弊而更加甚焉。所以現今事事皆是作偽．即如近世道學張鳳篪．其父艱難困苦．竭一二年之力．以刻安士全書．彼無一語及之。此蓋受宋人唱高調之毒者。鳳篪篤實君子尚如此．其他澆薄奸偽之流．則又何能掛齒乎。人心全死．國何能存。所幸者尚有一句南無阿彌陀佛．及南無觀世音菩薩．當死生守之．庶不至來生并天地父母之名字不聞也。若不決定求生西方．來生便成禽獸人矣。何勝歎哉。［九月十五］
謹案慧霖奉到此諭．全家齋戒敬誦觀世音聖號一日．然後在佛前拈鬮．連拈三次．皆為留成都吉．遂罷東下之議也。
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👉 三編上冊 第303頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-044] 復謝慧霖居士書二十
