復溫光熹居士書八
汝妄想紛飛．尚欲急得一心不亂．此心即是著魔之本。故光謂浄土法門．重在信願。信願若真切．雖未得一心．亦可往生。若無信願．縱得一心．亦不能仗自力以了生脫死。故不令汝汲汲於求一心也。以汝之妄想紛飛．一求一心．定規著魔。汝不察光意．遂謂一任隨便。眼前隨便者．決非信願真切之人。使信願真切．決不至泛泛然隨便．而均不得往生也。理本無障．因汝以無理為理．而自生障礙．又復尤誰。觀音大士．乃過去古佛。考證家以如豆之眼光．亂說道理。汝何不一讀法華第七卷普門品．楞嚴第六卷觀音圓通章乎。讀此二經．則各家考證者．俱可付之一笑。本迹頌．非不詳言。特汝心粗氣浮．絕未將前後文意語氣理清．故茫無所從也。妙莊王三女．係訛傳．不可依從。高王經是偽經．誦之仍復功德不少．以佛名號甚多故。此經於六朝時已流布．真通佛法人不提倡。然欲俗人種善根．亦不力為阻止也。汝真可謂第一狂人．世榮心．如海波洶湧。而又欲立刻風平浪静．澄湛不動。其急欲求不動之心．正是羣動之本。又如釜沸．極力加火．以求不沸．其可得乎。光與汝所說者．乃息風抽薪之事。汝不詳察．尚謂是揚波益沸。豈不大可哀哉。汝且詳閱文鈔嘉言録．當不至有負於汝。否則勿以我為師．另拜高明．光亦不汝是問也。
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👉 三編下冊 第608頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-034] 復溫光熹居士書八
