復李吉人居士書
十五日接手書．以冗事無暇．故遲至今。皈依若能親來面受．固為正理。如其不能親來．但以至誠懇切心如親受一樣．則固無所同異也。即面受而不以受皈依為事．仍然心行作為同舊．則是名為皈依三寶．實是魔王眷屬。佛法利益．豈能以虛名而即得乎哉。念佛必須攝心．使雜念無由而起。若欲攝心．則當諦聽。若能字字句句聽得清楚．自然心不至於大散。雖不作觀．亦同作觀。若心不能攝．觀境不清．理性不明。妄欲得生上品．任己意以作觀．則著魔發狂者多多矣。往生上品．豈作觀方能哉。念至一心．並有大菩提心．又復自行化他．廣行六度．誰不能登上品。而以作觀為上品之因．亦一往之說也。攝心念．為上中下共修之道。其得益則隨人而分大小。作觀．則不知所以然者．斷斷不可盲修．以其或致著魔也。汝果能一心念．豈不許汝生上品哉。大悲咒．但依現時所教之師念．即有無邊利益。固宜日日常念．何須十齋。又喫肉一法．其害無窮。汝夫婦既發心生上品．何不常時喫素．而只十齋耶。不獨自己喫素．尚宜令家人兒女通喫素。細看文鈔．自知［南潯放生池疏發揮頗詳］食肉之過．不食肉之利。此固宜努力．不得狃於習俗．且以十齋了之也。洋煙一事．其害甚深。文鈔後附有戒煙神方．靈極．許多人皆戒好。有戒不好者．皆彼身體另有痼疾。汝且依之．作雙倍日期緩戒．則可斷此禍根矣。至於往生．固不在戒與不戒也。即有此毛病．能生真信．發切願．一心念佛．無一不往生者。現在世道人心．壞至極點。欲令國家漸復元氣．非以家庭培植不可。壞亂世道之人．皆賦有異質。而家庭失教．遂將此輩異人之姿質．作狂妄縱任邪闢之用。使此種人有善教．則窮則獨善．達則兼善矣。以故光極力提倡教子教女．以期天下太平．人民安樂也。其要在令其知生死輪迴．因果報應。常途．教法．其益膚淺極矣。諸惡莫作．衆善奉行。信願念佛．求生西方。此千佛萬佛普度衆生．令其近出生死．遠成佛道之一大法門。詳看文鈔．自可備知。
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👉 三編下冊 第636頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-060] 復李吉人居士書
