復王硯生居士書二
來函誦悉。佛菩薩為度衆生示生世間．在衆生見之．則同有生死。在佛菩薩分上．實無生死。譬如夢幻．雖有非實。有生死則有苦．無生死則無苦。何得以了生死苦了生死分之為二。死即是苦．由有生死。既了生死．自無有苦。須知佛菩薩之生死．乃為衆生示現其相耳。非實先未了而今始了也。魚子放生．載於編內．雖有佛言二字．亦未見出於何經。豈以此故．致人謗法。世有多少人放魚子乎。須知南方近海之處．與普通江海不同。海魚一見淡水即死．江河中魚．一見鹹水即死．未能知其所出。縱能生．亦不能生矣。放生是感發人戒殺喫素之慈心耳。豈專欲以多為事．而作此不急之講求乎。須知世間事．多有不能以理事論者。一友言．一年江北一處生蝗．地方人祈官去驗。有數里長．二三里寬．蝗子尚未生翅。蠕蠕動．有一尺多厚。人履其上．則陷下數寸。不禁驚煌之極．急令挖坑掩埋。而午後一場大雨．完全消滅矣。此蝗子究是何蝗．所下之子．蓋其化生．現此災象耳。今年江北亦有數寸厚蝗子者．火車軌道都沒．先須驅去．方敢開。凡修行人當在大關緊要處著力。若泛泛然講求．恐無此精力以尅辦也。
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👉 三編下冊 第647頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-073] 復王硯生居士書二
