福州海門蓮社緣起
真如性海．寂照圓融。無能無所．不遷不變。尚無涅槃之名．何有生死之事。但以衆生迷昧．全體埋沒。不了自心．妄逐幻境。由是於逆順等境．起貪瞋癡．造殺盜婬。從劫至劫．輪迴六道．了無出期。反承此寂照圓融．真如佛性之力。以作起惑造業．輪迴生死之本。豈不大可哀哉。大覺世尊愍之．隨機示導．說種種法。俾彼各得就路還家．親見佛性。無奈衆生根器不一．即生了脫．實難多得。因茲特開一信願念佛．求生浄土一門。冀彼若聖若凡．同於現生悉得解脫也。良以是心作佛．是心是佛．初非於心外別有所得也。以佛力不可思議．法力不可思議．衆生心力亦不可思議。生佛互攝．感應道交．故得易於成辦耳。海門羅禹曾居士．宿植德本．賦性慈祥。提倡浄土．不遺餘力。殆欲一切同倫．同證本具佛性．以故臨終得遂所願。其子鏗端．彥俊．勉承父志．家中設有佛經流通處。欲令附近浄侶．隨時念佛．故於流通處中．立一連社．顏其額曰海門。以諸佛法海．唯念佛最易得入。真如性海．唯念佛最易親證。以此念佛法門．乃為入諸佛法海．證真如性海之門．故名海門。此約理而論。若約事說．則由其父海門居士提倡念佛。一切大衆．方知世有至極廣大．至極圓頓．至極深妙．至極簡便之浄土法門。凡來此念佛者．必須各各敦篤倫常．恪盡己分．閑邪存誠．克己復禮．諸惡莫作．衆善奉行．戒殺護生．救濟急難。以此自行．復以此化他。能如是者．則心與佛合．心與道合。現生即入聖賢之域．臨終直登極樂之邦。庶可滿海門居士提倡之本願。而處處各建蓮社．一一仿效海門。將見佛法興隆．災障消滅。雨順風調．羣登大同之世。民康物阜．共樂熙皞之天矣。
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👉 三編下冊 第789頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-179] 福州海門蓮社緣起
