敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 三編 卷三 (三編下冊)
上一頁 回主頁 回目錄 下一頁

樂清佛教浄業社緣起

樂清佛教浄業社緣起

大覺世尊.愍諸衆生.迷本妙心.輪迴生死。示生世間.成等正覺。隨衆生機.說種種法。雖大小權實不同.偏圓頓漸各異。要皆為令衆生開示悟入佛之知見.究竟成佛而已。然衆生根有大小.迷有淺深.不能直下暢佛本懷。又為末世衆生業障深厚.智慧淺薄.壽命短促.知識稀少.匪仗佛力.決難了脫。於是特開一總攝初中後法.普被上中下根之浄土法門。俾彼已證法身者.速成佛道。未斷煩惑者.亦出輪迴。其為利益.超出一代時教之上。以一則專仗自力。一則兼仗佛力。譬如跛夫.盡日只行數里.若乘轉輪聖王輪寶.一日即可徧達四洲。故得九界同歸.十方共讚。千經俱闡.萬論均宣。以其為十方三世一切諸佛上成佛道.下化衆生.成始成終之總持法門故也。溯自大教東來.遠公首開蓮社.當時高僧鉅儒之預會者.凡百二十三人。自茲厥後.代有高人.續燄傳燈.徧布中外。如來大法.有律教宗密浄五種。唯浄土一法.最易修持.最易成就。為律教宗密之歸宿。故古今律教宗密之知識.皆務密修.尤多極力顯化者。此法真俗圓融.機理雙契。不但為學道者.立出輪迴之法。實為治國者.坐致太平之基。故往聖前賢.通人智士.咸皆修持.若羣星之拱北.衆水之朝東焉。邇來人心不古.棄本逐末。歐風東漸.競尚唯新。廢經廢倫.廢孝免恥.以馴致於大加提倡殺父殺母矣。有心世道人心者.見此現象.恐人道或幾乎息.羣起而設法挽救之。於是各處咸立浄業社.居士林.提倡佛學。明三世之因果.示六道之輪迴。令一切人守孝弟忠信禮義廉恥之八德。行格致誠正修齊治平之八事。則必能懲忿窒欲.閑邪存誠.諸惡莫作.衆善奉行.而為世間賢人善人。發菩提心.自行化他.信願念佛.求生西方.迨至臨終.蒙佛接引.往生西方.而為出世間上善人。此各處立浄業社之大意也。溫州古為佛教興盛之地。前者吳璧華極力提倡.故樂清虹橋.已有居士林之建立。今吳智馨.林智明.集合各信士.於縣城中立一浄業社.以期改轉人心.輔翼國政。深恐未諳佛理者.莫明其益之廣大深遠.特祈作記.以發揮其義致。庶即心本具之妙道.人人皆可親得而實證矣。至於其所建立與所修持.另有記者.此不備書。[民國二十二年癸酉孟秋]


👉 三編下冊 第790頁

印光法師文鈔 三編卷三
[33-180] 樂清佛教浄業社緣起

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【浄】 「淨」的異體字。
【愍】 [動詞]恤、哀憐。[注音ㄇㄧㄣˇ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【匪仗佛力】 「匪」:不。[注音ㄈㄟˇ]
【匪仗】 「非仗」。[匪:不。]
【徧】 「遍」的異體字。
【十方】 佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
【自茲厥後】 從此以後。
【自茲】 從此。
【厥後】 以後。[注音ㄐㄩㄝˊ ㄏㄡˋ]
【修持】 修行。
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【懲忿窒欲】 遏止忿怒,窒塞情慾。[注音ㄔㄥˊ ㄈㄣˋ ㄓˋ ㄩˋ]
【窒欲】 抑制私慾。[注音ㄓˋ ㄩˋ]
【閑邪存誠】 防止邪念滋生,以保存誠實之心。(語本《易經.乾卦.九二》:「庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【祈】 請、求。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]

上一頁 回主頁 回目錄 下一頁