復卓智立居士書五
人生世間．宜盡所當盡之義務。如汝所說．為雲遊集哀輓録．尚要求光鑑定作序．你直把我當做奴隸。此種驕奢．虛浮．之惡習．吾人雖不能挽此頹風．何可附和而效法之。俾一切虛張聲勢無聊之惡後生．羣以此為沽名釣譽之最上一著．可不哀哉。汝切勿為此．即定欲為之．切勿與我寄來．令我燒。你就自在當處燒之．免得彼此煩神。你學佛學到這樣知見．不學佛又當如何。彼妻子之孤苦無依．尚欲開此奢風．則是雪上加冰．於亡於存．均皆有損無益。光數十年來．為先父．先母．先師．先兄［即讀書之師、］．了無一字之記述．以不願附此虛張聲勢之惡派．兼不願人謂此恐是粉飾之語．未必為真實事迹也。我豈肯為皈依者．提倡此事。試問彼不過供職無忝而已．究於國家人民．有何功德．可令人歌頌也。此風一張．一班下劣不堪者．通皆效之．作俑之人．謂無罪咎．可乎。即其弟欲為．亦當勸止．況汝欲勸其弟乎。汝能擔任此費用．尚不可。況汝絕無此財力．而勸彼弟乎。居士住寺廟．不過看廟之一道人而已。汝謂為住持法道．則其僭也大矣。世俗以住廟僧為住持．為當家．彼亦如是稱．乃隨俗便．固無甚背戾。汝謂住持法道．則完全以凡濫聖之謬說。彼以何德住持法道乎．看廟而已。
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👉 三編下冊 第1014頁
印光法師文鈔 三編卷四
[34-127] 復卓智立居士書五
