復尤弘如居士書
閣下宿根深厚.慕道心切。又與弘一大師.向為摯友。今又欲扳光為蓮池會中法契.不勝欣忭。但以晒經因緣.不暇即復.歉甚。光少失問學.老無所知。近三二年.每有謬聽人言.有所問訊者.然祇以己之所知所能者告之。至於佛法之精義.禪定之實證.則非光所知。亦不敢以不知為知.而妄為談敍也。弘一師博學多聞.以光雖固陋.而其居心頗真實.其修行頗依固陋者之本分.故相與周旋.實未一覿其面。今發心掩關.拒絕一切.當必親證念佛三昧.以之餉一切有緣也。不勝盼望之至。
今人研究佛法.多多皆欲作一通家。擬於一切大眾前.清談高論.令人悅服。少有為了生死特學佛法者。閣下若欲作第一等人.則光之知見.了無裨益。當請益於當世緇素中之大通家.則可不孤所期。若欲即俗修真.以有限光陰.兼營世事.又期即生定了生死者。則光不妨以聞於古人者.轉以告閣下也。夢東云.真為生死.發菩提心.以深信願.持佛名號。此十六字為念佛法門一大綱宗。此一段開示.精切之極.當熟讀之。而夢東語錄.通皆詞理周到.的為淨宗指南。再進而求之.則蕅益老人彌陀要解.實為千古絕無而僅有之良導。倘能於此二書.死心依從。則即無暇研究一切經論.但常閱淨土三經.及十要等。仰信佛祖誠言.的生真信.發切願。以至誠恭敬.持佛名號。雖在暗室屋漏.如對佛天。克己復禮.慎獨存誠。不效近世通人.了無拘束.肆無忌憚之派。光雖生死凡夫.敢為閣下保任即生便可俯謝娑婆.高預海會。親為彌陀弟子.大士良朋矣。
如於淨土一法.不能死盡偷心.決志修持。於主敬存誠.克己復禮等.猶欲以不執著.為疏散放逸作遮護之巧符。則其所得之利益.固非光劣知劣見所得而知也。餘則光蕪鈔中已備言之.故不多瀆。看經一事.惟恭敬方能得益。若不恭敬.縱得.亦不過依文解義之益。而其業消智朗.徹悟自心.斷斷無此僥倖。況褻慢之過.有不可勝言者乎。此舉世通病.可為痛哭流涕長太息者。
☑
👉 正編上冊 第211頁
印光法師文鈔 正編卷一
[11-065] 復尤弘如居士書