與徐蔚如居士書六
接手書.及觀經嘉祥大師義疏。一再細閱.其文法實在令人迷悶。一句話反覆數說.而義意含糊。兼且只派名義.前不詳其所以.後不結其歸宿。光億此疏.恐未必是嘉祥大師親筆。當是東洋耳食之徒.冒名而作。否則縱令傳寫致訛.不致通皆不成文理.雜沓瑣碎.絕無顯示大義.如須彌高出於海.八風悉吹不動。縱令好為更端者.不能移易一字之處。是為可疑。十一面疏亦然。彼慕吾國高人之名.妄自著書。不知自非高人.冒名亦冒不到耳。又北京近所印書.皆用毛邊紙。此紙現視頗好.久則發脆。光在京時.見百餘年外之書.紙皆發脆。粗心人翻閱.便見破碎。心竊疑之.而不知其以。光緒三十一年.問仁山先生。彼云.被煤煙熏過之故。其說雖有理.亦不能息疑。以藏書多者.豈皆在有煤煙處。紅螺無煤.書亦發脆。知先生此言.殆想出之理由.非實驗之的據。至前年到藏經院.與一老做書者.談及紙性。因說北京舊書皆發脆.彼云此係毛邊。毛邊新時覺得厚實堅固.以草料多.竹料少.故久則發脆。毛太重太紙質.不如毛邊堅實.經久不變。外行人多以毛邊為美.我等做書各工.亦願做毛邊.以其硬爽好做。實則毛太重太經久。光聞.疑心豁釋。
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👉 正編上冊 第311頁
印光法師文鈔 正編卷二
[12-027] 復徐蔚如居士書六