與馬契西居士書十二[戒磕頭布上打印]
下院當家來.以所寄壬年信.及物件交光。知所寄白布.託壬年以打印者。此事罪過之極.以菩薩名號作拜墊用.已屬褻瀆至極。況尚有就地作坐墊用者。余光緒二十年在普陀一見.二十一年在育王又見.以為詫異。告於舍利殿殿主.彼云此寧波家風也。自慚無力挽此惡風。使光若作一方主人.當必到處聲明此事之過。俾有信心者.唯得其益.不受其損也。且託者既屬至戚.何不開陳罪福.以祈用白布作墊。一則仍不污衣.二則唯益無損.其於彼方為有益。何可循例緘默.仍代為彼轉求。安士全書書底印字.汝尚肯說其過失。此過失大於彼百千萬倍.固宜為一切信心人詳言之。育王之印.現已破碎不成字相[此約光緒二十一年所見說]。實則釋迦如來真身舍利寶塔之印。普陀印有幾顆.法雨寺金印玉印.皆是勅建南海法雨禪寺觀音寶印。世有子孫將其祖父之名.用作拜墊.人必以為忤逆。況佛菩薩大聖人之名號哉。宜于親信人前.勸其勿用。以一傳十.至百至千至萬.豈不能即滅此惡風耶。凡事皆由一人倡之.眾人和之.遂成俗例。反邪歸正.何獨不然。
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👉 正編上冊 第368頁
印光法師文鈔 正編卷二
[12-054] 復馬契西居士書十二