不可錄重刻序
女色之禍.極其酷烈。自古至今.由茲亡國敗家.殞身絕嗣者.何可勝數。即未至此.其閒頹其剛健之軀.昏其清明之志。以頂天履地.希聖希賢之姿.致成碌碌庸人.無所樹立之輩者.又復何限。况乎逆天理.亂人倫.生為衣冠禽獸.死墮三途惡道者.又何能悉知之而悉見之耶。噫。女色之禍.一何酷烈至于此極也。由是諸聖諸賢.特垂悲愍。或告之以法言.或勸之以巽語。直欲福善禍淫之理.舉世咸知。而又徵諸事實.以為法戒。企知自愛者讀之.當必怵然驚.憬然悟.遏人欲于橫流.復天良于將滅。從茲一切同倫.悉享富壽康寧之福.永離貧病夭折之禍。此不可錄所由輯也。張瑞曾居士.欲重刻印施.命余作序.暢演窒欲要義。須知美色當前.欲心熾盛.法言巽語.因果報應.皆難斷其愛心。若能作不淨觀.則一腔欲火.當下冰消矣。吾秦長安子弟.多玩促織。有兄弟三人.年皆成童.于月夜捉促織于墳墓間。忽見一少婦.姿色絕倫.遂同往捉之。其婦變臉.七竅流血.舌拕尺餘.三人同時嚇死。次日其家尋得.救活者一.方知其事。活者大病數月方愈。其家子孫.不許夜捉促織。夫此少婦.未變臉時.則愛入骨髓.非遂所欲則不可。及既變臉.則一嚇至死.愛心便成烏有。然當其羣相追逐時.固未始無血與舌也。何含而藏之.則生愛心。流而拕之.則生畏心。了此.則凡見一切天姿國色.皆當作七竅流血.舌拕尺餘之釣頸鬼想矣。又何至被色所迷.生不能盡其天年.死必至永墮惡道耶。以故如來令貪欲重者.作不淨觀。觀之久久.則尚能斷惑證真.超凡入聖。豈止不犯邪淫.窒欲衞生而已。其女貌嬌美.令人生愛心而行欲事者.不過外面一張薄皮.光華艷麗.為其所惑耳。若揭去此之薄皮.則不但皮裏之物.不堪愛戀。即此薄皮.亦絕無可愛戀矣。再進而剖其身軀.則唯見膿血淋漓.骨肉縱橫.臟腑屎尿.狼藉滿地。臭穢腥臊.不忍見聞。校前少婦所變之相.其可畏懼厭惡.過百千倍。縱傾城傾國之絕世佳人.薄皮裏面之物.有一不如是乎。人何唯觀其外相.而不察其內容.愛其少分之美.遂不計其多分之惡乎。余願世人.遺外相而察內容.厭多惡以棄少美。則同出欲海.共登覺岸矣。又當淫欲熾盛.情不能制之時。但將女陰作毒蛇口.如以陽納蛇口中。則心神驚悸.毛骨悚然。無邊熱惱.當下清涼矣。此又窒欲之最簡便法也。
☑
👉 正編下冊 第645頁
印光法師文鈔 正編卷三
[13-029] 不可錄重刻序