佛遺教經解刊布流通序
甚矣佛恩之廣大周徧而無有窮盡也。何以言之．以一切眾生．皆有佛性．皆可作佛。但以迷而未悟．遂致反以佛性功德之力．妄於六塵境中．起貪瞋癡．造殺盜淫．由惑造業．由業受報．久經常劫．輪迴六道．了無出期。佛於往劫．知此事已．即發大願．欲令盡虛空徧法界一切眾生．同悟本具佛性．同出生死輪迴．同成無上覺道．同入無餘涅槃。從茲普為法界眾生．久經長劫．行菩薩道．但有利益．無不興崇．六度齊修．一法不著．難行能行．難忍能忍。其行施也．國城妻子．頭目髓腦．悉無吝惜。故法華經云．我見釋迦如來．於無量劫．難行苦行．積功累德．求菩提道．未曾止息．觀三千大千世界．乃至無有如芥子許．非是菩薩捨身命處．為眾生故．然後乃得成菩提道。只此布施一行．尚非劫壽能宣．况其餘之持戒．忍辱．精進．禪定．智慧．以及四攝．萬行乎哉。及至惑業淨盡．福慧圓滿．徹證自心．成無上道．普為眾生．說所證法．直欲同皆得己所得。但以上根者少．中下者多．故復隨機施教．令其隨分得益耳。及其一期事畢．即入涅槃．猶復不捨大悲．於他方世界．示成正覺．以行濟度。如是示生此界他方．固非算數譬喻之所能及。譬如杲日．為照世故．出沒無住。亦如船師．為渡人故．往來不停。且據此番出世．實為周昭王二十六年。及至十九出家．三十成道．說法四十九年．談經三百餘會．固已無機不被．無法不周矣。又以中下根人．自力劣弱．不能現生即出生死。縱有修持．而煩惑未斷．再一受生．迷失者多。因茲特開一信願念佛求生淨土法門．俾彼若聖若凡．或愚或智．同於現生．往生西方。則上根者速成佛道．中下者永出輪迴．實為三世諸佛普度眾生之達道．九界眾生速證佛果之妙法。以但具真信切願．志誠懇切持佛名號．以求往生西方極樂世界。無論工夫之淺深．惑業之輕重．無不蒙佛攝受．令其帶業往生。如船拯溺．無所揀擇。唯信願不真．而心行與佛相背者．則不能蒙佛接引也。佛之愍念眾生．前自無始．後盡未來．上自等覺菩薩．下及六道凡夫．無一人不在大悲誓願彌綸之中。譬如虛空．普含一切．森羅萬象．乃至天地．悉所包容。亦如日光．普照萬方．縱令生盲．畢世不見光相．然亦承其光照．得以為人。使無日光照燭．便無生活之緣．豈必親見光相者．方為蒙恩乎。彼世智辯聰者．以己拘墟之見．闢駁佛法．謂其害聖道而惑世誣民．與生盲罵日．謂無光明者．了無有異。一切外道．咸皆竊取佛經之義．以為己有。更有竊取佛法之名．以行邪法。是知佛法．乃世出世閒之道本也。猶如大海．潛行地中．其滋潤流露．則為萬川．而萬川無一不歸大海。彼謗佛者．非謗佛也．乃自謗耳。以彼一念心性．全體是佛．佛始如是種種說法教化．冀彼捨迷歸悟．親證自己本具佛性而已。以佛性最為尊重．最可愛惜．故佛不惜如是之勤勞．即不信受．亦不忍棄捨耳。使眾生不具佛性．不堪作佛．佛徒為如是施設．則佛便是世閒第一癡人．亦是世間第一大妄語人．彼天龍八部．三乘賢聖．尚肯護衞依止乎哉。佛遺教經者．佛一期事畢．臨入涅槃．誡勖弟子．及一切眾生之遺囑也。其文雖略．其義甚周。其令尊重珍敬波羅提木叉．如尊重珍敬世尊．若能如是尊重佛戒．則是常在佛側．無少間隔也。故曰當知此則是汝等大師．若我住世．無異此也。次下所說戒相．及持戒之益．不持之損．及制心節食等法．反復叮嚀．無微不入。雖慈親將欲去世．為兒女計．亦不能如是周到．誠可謂吐心吐膽．一字一血。為佛弟子者．宜何如努力修持．以不負所望。未知佛法者．宜何如感激依行．以不孤深恩。其語雖似專指比邱．其意固已彌綸九法界一切聖凡．靡有孑遺。以圓人受法．無法不圓．佛以一音演說法．眾生隨類各得解．豈此煌煌遺教．不被三賢十聖。而佛視一切眾生．猶如一子．當此入滅之時．何忍不加勉勖乎。以向來論者．多以為小機所見．及偏誡比邱．遂致普照九法界之心光．竟局為出家小乘之訓誨．可不痛哉。陳沅蓀居士．宿根深厚．學問淵博。初以未見佛經．亦復追隨韓歐程朱之迹。近數年來．翻閱佛經．始知佛為聖中之聖．天中之天．所有言教．與儒教無不符合。用之於治世．則格致誠正修齊治平之道．方能究竟圓滿。以儒教只言現生．佛教圓談三世．倘真知三世因果．雖日撻而求其不格物致知誠意正心修身．不可得也。世之口是而心非．陽為善而陰作惡者．皆由不知心通法界．與三世因果之故耳。使知之．縱極下劣．亦不肯於明鏡之前．現諸醜相．以自貽伊戚也。惜世多不知．故致為己之安富尊榮．直使殺人盈城盈野．而毫不憫恤．噫嘻痛哉。末世人心．殘忍已極．使無如來三世因果之說．則人之得正命而死者．蓋亦鮮矣。若欲出世．亦不須另起鑪竈．但依佛之言教．對治煩惱習氣．俾其淨盡無餘即已。雖身在俗境．不妨斷惑證真．了生脫死．以進趣佛果。如西天之維摩居士．及此土之傅大士．李長者．龐居士等。即力有不及．又有仗佛慈力．往生西方一法．以為恃怙．豈必盡人捨俗出家．方為佛弟子乎。彼謂佛為棄倫理．背聖教者．皆因未讀佛經．不知佛之所以為佛．而妄以己之凡夫臆見武斷耳。由是言之．欲究竟挽回世道人心．非提倡昌明佛法不可。而感佛之恩．至深且切．又欲一切同人．同知佛恩．取佛遺教經．以普通註釋之法解之．以期政學商農各界人士．同得沐佛慈恩。不致所具佛性．常相迷失．而永劫沈淪生死苦海．莫之能出也。將欲刊行．祈光作序。光以佛之深恩厚德．人多未知．以故略為敍述。至於經中所說．一番大慈悲為眾生心．閱者當自知之．故不詳述。嗚乎．佛之為眾生．雖天地父母．不能喻其恆河沙數之一。吾固昔受韓歐之毒．而作一闡提者．幸未生陷．而入佛法。唯恐與我相同之人．未必如我幸遇佛法．故作此剖心瀝血之語．以期各各上不孤於佛恩．下不負於己靈也已。
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👉 正編下冊 第741頁
印光法師文鈔 正編卷三
[13-068] 佛遺教經解刊布流通序
