阿彌陀經白話解釋序
淨土法門.實為十方三世一切諸佛.上成佛道.下化眾生之通規.亦為末法時代一切眾生.仗佛慈力.即生了脫之要道。良以如來所說一切法門.無非令眾生出生死.成佛道耳。但以上根者少.中下者多.故能於即生了脫者.雖在正像.尚不多見.况末法人根陋劣.壽命短促.知識希少.邪外縱橫之時乎。由是如來預鑑機宜.特開淨土一門.俾一切若聖若凡.上中下根.同事修持.同於現生往生淨土。上根則速成佛道.下根則亦預聖流.校彼一代所說仗自力法門.下手易而成功高.用力少而得效速。以佛力法力不可思議.加以眾生信願行力.則無論功夫淺深.罪業輕重.皆得蒙佛慈力.接引往生也。以故如來于諸大乘經.咸皆帶說.如華嚴法華楞嚴等。其專說者.則有阿彌陀經.無量壽經.觀無量壽佛經。此三經中。凡彌陀之誓願.淨土之莊嚴.三輩九品之生因.十方諸佛之讚歎.悉皆顯示無遺。而阿彌陀經.言𥳑義周.最易受持.由是古人列為日課.無論若宗若教若律.皆于暮時讀誦.是舉天下之若僧若俗.無不以淨土為歸者。然雖如是行持.若不諦審佛祖立法之所以然者.猶然不以求生西方為事.殆所謂日用不知.習矣不察者乎。即通宗通教之高人.尚多崇尚自力法門.不肯仰仗佛力.其志固高.其事實難即生做到。倘惑業未能淨盡.再一受生.多半迷失.不但所期皆成畫餅.且有因福造業.後生墮落之虞.由是言之.誠堪畏懼。須知淨土法門.乃一代時教中之特別法門.不可以與通途法門並論.若不明此義.以仗自力通途法門之義.疑仗佛力特別法門之益.而不肯信受.則其失大矣。佛說難信.蓋即指此.若無此執.則誰不信受奉行焉。近來世道人心.陷溺已極.無可救藥。凡有具正知見之偉人傑士.莫不以提倡因果報應.生死輪迴.為挽回狂瀾之據.精修淨業.求生西方.為究竟安隱之法。一倡百和.無不率從.由是吃素念佛.改惡修善者.日見其多。所可惜者.普通善信.未嘗學問.雖日讀彌陀經.究不知所說者為何義。縱有疏鈔.要解等注.亦非彼所能閱。黃智海居士.利人心切.取疏鈔要解之義.以白話解釋之.俾彼稍識字者.亦得了知經義。由是更加精進.竭誠修持.并以轉化有緣.則現生身心清淨.優入聖賢之域.臨終感應道交.直登極樂之邦.其為利益.莫能名焉。爰書大義.以貢閱者。
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👉 正編下冊 第802頁
印光法師文鈔 正編卷三
[13-093] 阿彌陀經白話解釋序