對靈小參[代撰]
三界原來無別法.唯是一心之所作.識得諸法皆由心.何難超凡而證覺。恭維當齋正薦某某居士.宿具靈根.篤信佛法.聰慧明達.溫良恭儉。孝順出于天性.仁慈及于庶物。推因計果.以心驗福。當享上壽膺高爵.以大展經綸。何甫弱冠便夭折.而即捐身世。想必愛親情切.欲得同生淨土.故現無常.激發令親出世之心.以成世間莫大之孝。所謂即不孝以為大孝.由無常而證真常。冀報親恩.兼警同倫.現身說法.善巧無喻。無如令親愛子之心.更加真切。恐汝淨業未熟.未能往生.故來圓通道埸.建無礙會.普濟孤魂。以此功德.俾汝未生則即得往生.已生則高增品位。茲者欲汝解第一義.登上品蓮.見彌陀于自心.證無生于當念。特設香齋.兼示法要。須知父母未生以前.原無男女之相.四大分散之後.唯有靈知之心。由幻業以相纏.故不能直下了脫.倘凡情以頓息.又何難徹底承當。相因業以幻生.業由心而妄起。心若不生.業便消滅.業盡情空.返本還元。譬如雲散長空.天日頓現乎本體.水歸大海.江河莫比夫洪深。徧十方而無欠無餘.盡三際而不生不滅。此理悟之雖易.證之實難。須發信願之心.求生西方.定仗彌陀之力.遠離五濁。從茲承侍如來.參隨海眾。聞法受記.開佛知見。斷惑證真.得本圓通。然後仗佛慈力.乘本願輪.徧法界以普現色身.俾迷流以同登覺岸。咦.近水樓臺先得月.向陽花木早逢春.自從徧吉導歸後.海眾悉皆廢南詢。
☑
👉 正編下冊 第1028頁
印光法師文鈔 正編卷四
[14-070] 對靈小參