念佛三昧摸象記［了餘師原稿略為筆削以佛學叢報檢錯數句故錄原文］

歲在丙午．予掩關于慈谿之寶慶寺。謝絕世緣．修習淨業。值寺主延諦閑法師．講彌陀疏鈔于關傍。予遂效匡衡鑿壁故事．于關壁開一小竇。不離當處．常參講筵。從茲念佛．愈覺親切。佛號一舉．妄念全消。透體清涼．中懷悅豫。直同甘露灌頂．醒醐沃心。其為樂也．莫能喻焉。一日．有客詣關而問曰．念佛一法．吾已修持二十餘年。于生信發願修行．非不真切。而業深障重．終未能到一心不亂境界。窺吾根性．祇合帶業往生。雖念佛三昧．非此生所敢冀。其能得之法．與所得之相．師其為我言之。予曰．三昧境相．唯證方了。如人飲水．冷煖自知。我既未證．焉能宣說。客固請不已。予曰．若論其法．必須當念佛時．即念返觀。專注一境．毋使外馳。念念照顧心源．心心契合佛體。返念自念．返觀自觀。即念即觀．即觀即念。務使全念即觀．念外無觀。全觀即念．觀外無念。觀念雖同水乳．尚未鞫到根源。須向者一念南無阿彌陀佛上．重重體究．切切提撕。越究越切．愈提愈親。及至力極功純．豁然和念脫落．證入無念無不念境界。所謂靈光獨耀．迥脫根塵。體露真常．不拘文字。心性無染．本自圓成。但離妄念．即如如佛者。此之謂也。工夫至此．念佛法得。感雁道交．正好著力。其相如雲散長空．青天徹露。親見本來．本無所見。無見是真見．有見即隨塵。到此則山色溪聲．咸是第一義諦。鴉鳴鵲噪．無非最上真乘。活潑潑應諸法．而不住一法。光皎皎照諸境．而了無一物。語其用．如旭日之東升．圓明朗照。語其體．猶皓月之西落．清淨寂滅。即照即寂．即寂即照。雙存雙泯．絕待圓融。譬若雪覆千山．海吞萬派。唯是一色．了無異味。無罣無礙．自在自如。論其利益．現在則未離娑婆．常預海會。臨終則一登上品．頓證佛乘。唯有家裏人．方知家裏事。語于門外漢．遭謗定無疑。又問．人于日用．普應諸緣。何能觸目菩提．頭頭是道乎。答．心生則種種法生．心滅則種種法滅。萬境不出一心．一心融通萬境。若了心體本空．何妨該羅萬象。須知萬象如幻．生滅唯是一心。諸緣無縛．本自解脫。六塵不惡．還同正覺。心境一如．有何罣礙。不見華嚴事事無礙法界。所謂一一塵中一切剎．一一心中一切心。一一心塵復互周．重重無盡無障礙。以故器界毛塵．雲臺寶網。咸宣性海．悉演真乘。豎窮三際．橫徧十方。覓一毛頭許不是道者．亦不可得。則法法頭頭．無非大寂滅場。心心念念．悉契薩婆若海。唯心妙境．唯境妙心。離四句．絕百非．絕待圓融．何可得而思議也哉。上來所說．如盲摸象。雖未離象．恐非全象。筆以記之．以質諸親見之者

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👉 正編下冊 第1095頁

印光法師文鈔 正編卷四
[14-109] ［附錄］念佛三昧摸象記

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【于】 [介詞]①在。同「於」。②以、用。③對、對於。④至、到。⑤依照。⑥為了。
【于】 ①[連接詞]和、與。②[助詞]用於句首或句中，無義。用於句尾，表示疑問的語氣。同「乎」。③[動詞]去、往。取。④...
【谿】 ①山谷。②山間的河流。同「溪」。[注音ㄒㄧ]
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業：謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【講筵】 講經、講學的處所。[注音ㄐㄧㄤˇ ㄧㄢˊ]
【愈】 ①[副詞]更加、越發。②[動詞]病情好轉、病好了[痊愈/病愈]。③勝過、高明。④姓。
【修持】 修行。
【祇】 ①[注音ㄑㄧˊ][名詞]地神。[動詞]安心。[形容詞]大。②[注音ㄓ][副詞]正、恰、只。③...
【煖】 「暖」的異體字。
【南無】 皈依頂禮．恭敬．度我。([31-158])。南無、亦有作曩摩者，經中通作南無。([42-021])。(［音納莫］[21-003])
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【迥】 的確的、特別的。[副詞][注音ㄐㄩㄥˇ]
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【娑婆】 指釋迦牟尼佛所教化的世界，也就是我們這個世界。
【日用】 日常生活所需的用度。
【徧】 「遍」的異體字。
【十方】 佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。