復沈彌生居士書[民國二十年]
所言大佛字旁之對.今為一聯.不知可用否。迷悟情空證自性.聖凡見盡顯唯心。若作八言.則云.迷悟情空.圓明自性.聖凡見盡.徹證唯心。八言文意也好.隨便用之。凡夫在迷.三乘雖悟.而未到迷悟兩亡之地位.故未能究竟滿證自性也。凡夫有凡夫之情見.聖人有聖人之情見。唯佛.二見俱不可得.故得唯心理體.徹底彰顯也。念佛閉目.易入昏沈.若不善用心.或有魔境.但眼皮垂簾[即所謂如佛像之目然。].則心便沈潛不浮動.亦不生頭火。汝念佛頭上若有物摩撫.及牽制等.此係念佛時心朝上想.致心火上炎之相。若眼皮垂簾.及心向下想.則心火不上炎.此病即消滅矣。切不可認此為工夫.又不可怕此為魔境。但至誠攝心而念.幷想自身在蓮華上坐或立.一心想於所坐立之蓮華.則自可頓瘉矣[若不敢作蓮華上坐立.恐致或有魔事.但向腳底下想.此種心火頭火.均可不生矣。]。現今邪魔外道甚多.切不可稍存探試之心。倘有此心.必被彼所誘.一入其彀.必致喪心病狂。聞一大有聲名之法師.今則自己食肉.敎人食肉.且敎人毀佛像.此人已大現魔相矣。
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👉 續編上冊 第125頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-056] 復沈彌生居士書