復慧龍居士書［民國二十一年］

手書．備悉。避地之事．乃大富翁之行為。吾人乃一窮和尚．何得預先即避。儻果戰及蘇．亦非決定不避．避亦易易．何得將此事看得如此重大乎。若戰事可停．印書局開工．尚大有事。若離蘇遠行．則諸難接洽耳。富貴人子弟．多多一事不做．一旦遇禍亂．則必至無以自立。今全去用人．親自操作．一則習勞．而能和血脈．二則少閒．而消諸妄念．實為愛兒女之根本辦法．善何如之。儒道之衰．其源由於理學之破斥三世因果．六道輪迴．俾善無以勸．惡無以懲．以致演出目下之現象．實乃理學之學說導之也。欲振興儒宗．當以躬行孝慈友恭為事［天下之亂．均由為父母者．不知敎兒女所致。故慈之一字．舉世皆不識其真相．使其真知．世自太平矣。］。令嚴之不生信．亦理學學說所使。然近年．及滬戰．由念佛而獲種種不可思議之感應事迹者．甚多。何不曲為陳述．俾其因茲生信乎。若明知此事．猶不生信．則只可向佛代彼懺悔宿業。而以己念佛功德．皆為回向．則或可有生信發願之日矣。果能生信．修持淨業．俾得往生淨土．可謂大孝尊親矣。全家均喫素．固不必特別辦葷．但素菜辦得有味好喫．亦非不可。若以殺眾生．而悅親口腹．俾親實受後世之殺報。此之孝．在完全不知佛法者則可。然既不以樸素為意．又何必自心不安耶。若兒女輩仍舊喫葷．非完全全家淨素．則亦不宜獨令老人喫素也。然亦不得令儘量喫．以徒積殺業於吾親也。

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👉 續編上冊 第299頁

印光法師文鈔 續編卷上
[21-134] 復慧龍居士書

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【儻】 如果、倘若。同「倘」。[連接詞][注音ㄊㄤˇ]
【閒】 ①[名詞]中間。同「間」[注音ㄐㄧㄢ]。②[名詞]同「間」。[注音ㄐㄧㄢˋ]③[名詞]空暇無事的時候。閒散輕簡的職務。[注音ㄒㄧㄢˊ]④[形容詞]空暇無事。安靜悠閒。與正事無關的、不緊要的。⑤[副詞]隨意的、不經心的。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【敎】 同「教」。「教」的異體字。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【感應事迹】 感應的事跡。
【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明，神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ]
【應事】 處理世務，應付人事。[注音ㄧㄥˋㄕˋ]
【迹】 同「跡」。
【回向】 迴向，又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【修持淨業】 謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。(文鈔 [11-019])
【修持】 修行。
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業：謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【喫】 同「吃」。[注音ㄔ]
【葷】 指蔥韮薤蒜之物。
【儘】 ①都、全。②極盡。③聽任、隨意、不加限制。[注音ㄐㄧㄣˇ]