企廬蓮社緣起［民二十四年］

大覺世尊．愍諸眾生．迷本妙心．輪迴生死。示生世間．成等正覺．隨眾生機．說種種法。雖大小偏圓不同．權實頓漸各異．要皆為令眾生．開示悟入佛之知見．究竟成佛而已。然眾生根有大小．迷有淺深．不能直下暢佛本懷。又為末世眾生．業障深厚．智慧淺薄．壽命短促．知識稀少．匪仗佛力．決難現生了脫。於是特開一總攝初中後法．普被上中下根之淨土法門。俾彼已證法身者．速成佛道．未斷煩惑者．亦出輪迴。其為利益．超出一代時敎之上。以一則專仗自力．一則兼仗佛力。譬如跛夫．盡日只行數里．若乘轉輪聖王輪寶．一日即可徧達四洲。故得九界同歸．十方共讚．千經俱闡．萬論均宣。以其為十方三世一切諸佛．上成佛道．下化眾生．成始成終之總持法門故也。溯自大敎東來．遠公首開蓮社．當時高僧鉅儒之預會者．凡百二十三人。自茲厥後．代有高人．續燄傳燈．徧布中外。如來大法．有律、敎、宗、密、淨、五種．唯淨土一法．最易修持．最易成就．為律、敎、宗、密、之歸宿。故古今律、敎、宗、密、諸知識．皆務密修．尤多極力顯化者。此法真俗圓融．機理雙契。不但為學道者．立出輪迴之妙門．實為治國者．坐致太平之要道。故往聖前賢．通人智士．咸皆修持．若羣星之拱北．眾水之朝東焉。邇來人心不古．棄本逐末．歐風東漸．競尚唯新。爭地爭城．互相殘殺．天災人禍．頻頻降作．國運危岌．民不聊生。其有心世道人心者．見此現象．恐人道或幾乎息．羣起而設法挽救之。於是各處咸立淨業社．居士林．提倡佛學。明三世之因果．示六道之輪迴。表佛性之真常．讚淨土之超勝。令一切人．守孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥、之八德．行格、致、誠、正、修、齊、治、平、之八事。則必能懲忿窒欲．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行．而為世間賢人善人。發菩提心．自行化他．信願念佛．求生西方．迨至臨終．佛及聖眾．親垂接引．令其往生．而為出世間上善人。此各處立社建林之大意也。蘇州．為古來佛敎盛興之地．固多宿根深厚之人。縱外道援引．誤入歧途．不旋踵而復歸正道。曹崧喬居士．創辦隱貧會．以周濟貧民．乃色身上之慈惠。今又援陳依仁、周良濟、二居士．開企廬蓮社．提倡念佛求生西方。俾迷背故鄉．了無資糧以歸者．皆得資糧具足．乃慧命上之計慮。而廬山之道．誰能繼迹．但能景仰而企望之．亦不愧為廬山之徒．故名為企廬蓮社焉。彼祈光作緣起．以發明其隱義．故為絡索一上。庶見者聞者．及諸社員．悉知即心本具之道．即俗修真之法．即念佛而護國．即潛修而輔世之意義矣。

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👉 續編下冊 第748頁

印光法師文鈔 續編卷下
[22-168] 企廬蓮社緣起

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【愍】 [動詞]恤、哀憐。[注音ㄇㄧㄣˇ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【匪仗】 「非仗」。[匪：不。]
【匪仗佛力】 「匪」：不。[注音ㄈㄟˇ]
【敎】 同「教」。「教」的異體字。
【徧】 「遍」的異體字。
【十方】 佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
【自茲厥後】 從此以後。
【自茲】 從此。
【厥後】 以後。[注音ㄐㄩㄝˊ ㄏㄡˋ]
【修持】 修行。
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業：謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【懲忿窒欲】 遏止忿怒，窒塞情慾。[注音ㄔㄥˊ ㄈㄣˋ ㄓˋ ㄩˋ]
【窒欲】 抑制私慾。[注音ㄓˋ ㄩˋ]
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【色身】 指肉體。[佛教用語]
【迹】 同「跡」。
【祈】 請、求。
【發明】 ①創造性的闡發前人不知的義理。②...
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]