復李爾清居士書

學佛之道．在於實行。若只張羅門面．不修實行．則亦只得門面之空名而已。既欲往生西方．自利利人．必須敦倫盡分．閑邪存誠。諸惡莫作．衆善奉行。真為生死．發菩提心。以深信願．持佛名號．求生西方。上自父母伯叔．以至兄弟姊妹妻室兒女．及諸僕使．并及鄉黨鄰里親戚朋友．凡一切相識之人．皆宜以如上所行為勸。若自己實行上事．人自相觀而善。所謂以言教者訟．以身教者從。世出世間事．無一不以身為本者。若自不實行而教人行者．唯上智之人則可依從．只取其言之益．不計其人之能行與否。若非上智者．必腹誹背譏．反令造大口業。欲真利人．當事事盡己之分。則日用行為．皆含化人之機。久而久之．人自見信而依從之．固有不期然而然者。今為汝取法名為宗清．宗．主也．本也．清則永無垢染。凡貪瞋癡慢等習氣．必須對治．令其不起。則三業清浄．與佛相應矣。平時既相應．臨終自可蒙佛接引往生西方矣。曹惠川．法名宗惠．惠即仁愛。仁愛之念．常存於心．則仁愛之事．徧於日用。就中最大之惠．莫過於勸人吃素．念佛．求生西方。次則莫過於教人善教兒女。人果各用善教．則天下太平．人民安樂矣。宗惠之義．大略如是。若善體貼．則其利大矣。至於浄土法門之利益．修持之方法．當看嘉言録．文鈔．此不備書。光老矣．目力精神均不給．以後不許再來信。來決不復．以目力精神．不能應酬故也。郵局若寄書．當為汝二人寄一二種切要者．不寄則已。［民廿二九月十五］

郵書已通．為寄二包．人各一份．拆開分與。

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👉 三編上冊 第148頁

印光法師文鈔 三編卷一
[31-099] 復李爾清居士書

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【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【僕使】 僕人，受差遣的人。
【并】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[連接詞]而且。通「並」。③[動詞]合。通「併」。④... [注音ㄅㄧㄥˋ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【日用】 日常生活所需的用度。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【浄】 「淨」的異體字。
【徧】 「遍」的異體字。
【修持】 修行。
【録】 同「錄」。
【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...