復周善昌居士書二
手書及陳慧恭之信.通收到。香敬十二元.亦收到。吾人在無量劫來.均各種得有善根。由其無人提倡.故致善根不會發生.為可惜耳。世人求子.不知先斷欲.保養身體強壯.日日常行夫婦之事.不死即是大幸。如此縱生子.或不長壽.或孱弱無能為.皆由不知在根本上培植故也。汝夫婦能依此義.定規後來得生福德智慧之子.切不可著急。斷欲愈久愈好.此戒要汝夫婦二人.同為祖宗繼嗣大事而守。切不可未經一二月.即欲相親.校彼不節欲者雖好.然猶為先天不足.其子決不能有成就也。汝祖母既發心念佛.當常說念佛往生之利益。若能令汝二位祖母通得往生.方可謂能盡人子之分。今為汝祖母取法名為德淳。謂其修持浄業之心淳篤懇禱也。汝庶祖母法名德定。謂其一心念佛.決定求生.了無疑惑及懈惰也。汝妻法名慧安。謂一心求生安樂世界.自利利他也。餘詳文鈔。月底當有長信寄來.此不多叙。 汝祖母望曾孫心切.我教汝三法.汝夫婦能依而行之.必能得有福有壽聰明智慧之令子。一則汝夫婦日常禮拜.持念觀音聖號。二則必須心存慈善.多行利濟人物之事。三則夫婦各居一房.斷絕房事。待其身體養強健.候女人天癸浄後.於天清氣朗之夜.偶一同宿.必能受孕。從此仍各分居.切不可再為同宿。以念觀音之故.其子必有善根.聰明智慧。以心存慈善.常行救濟等事.則其子必壽。以身體養健故.其子必身體強健。以一受孕再不同房故.其子永無胎毒及瘡疹等。此求子必得之道。若日日與婦同宿.常行房事.或致送命。即令生子.或難成立.無甚能為.以先天不足.精神才思皆不能充足。世人不明此理.當做常與婦居為能生子.其誤大矣。祈以此義告汝祖母.庶可年餘.即得佳兒也。
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👉 三編上冊 第178頁
印光法師文鈔 三編卷一
[31-133] 復周善昌居士書二