復李慰農居士書一
接手書．不勝浩歎。學說誤人．甚於洪水猛獸。理學先生涉獵佛經．取其要義而宏儒道。知佛法之高深．恐後世所有聰明人通入佛法。特憑空造謠以阻之．謂佛說因果報應生死輪迴．乃迷惑愚人之據。吾儒但盡義盡分．誠意正心而行即已。若有所為而為善．便是私欲．便是求利．便是惡．便與小人穿窬之心無異。此種語言．似是而非。孔子七十．尚欲天假數年．欲以學易．以期免於大過。以易明吉凶消長之道．令人趨吉避凶．以實造乎無吉可趨．無凶可避之地。則所謂明明德而止至善也。此聖人身分上事．雖大賢尚做不到。所以曾於臨死．方說戰戰兢兢．如臨深淵．如履薄冰．而今而後．吾知免夫。未到臨死．必須朝惕夕厲．唯恐其有所差失也。理學所說．是以聖人深深造詣．令一切人同皆如此。而其能勉力企及於此之法［即因果報應、生死輪迴等事理］．彼完全棄斥不用。則此種語言．其利益只一二．而其害則罄竹難書矣。以故後世讀書人．絕不以學聖賢之道為事．而學其文字．遂為機械變詐之助。從茲傷天害理．損人利己．殺害民物．竊玉偷香之事．皆以為得意．而肆無忌憚。在昔尚不至太甚．近以歐風東漸．則廢經．廢倫．廢孝．免恥．犯上．作亂．禍國．殃民之事．均有大力人為之極力提倡。推其禍根．實由理學破斥因果報應．生死輪迴等．而潛伏之。由千百年來人不注重此事［即因果等］．縱有少數知者．亦只自心中凜凜．而絕不敢以此公然提倡。故致歐風一至．如風偃草。使大家通通極其認真於因果報應生死輪迴等事．則歐風縱厲．如吹鐵人．了不能入矣。
薛靖蘭．亦聰明有宿根之人．得彼竊玉等業緣．尚自得意．以為風流之雅趣．一見言因果報應等言．遂懷悔莫能及之憾。以是知此等罪過．半屬自己．半屬理學破其戰兢省察之法．而使然也。幸彼尚知好歹．當生大慚愧．虔持佛號．為彼所污者回向。令其消除惡業．增長善根。存者恪守婦德．死者超生浄土。則自他之淫業消滅．自他之浄業深植矣。今晨做早課時．坐以念佛．彷彿一裸體女子立於其前．年只十三四歲．久而始滅．心竊疑之。天明送早飯關門．有封信靠之．隨即拆閱．方悉其故。想彼由此而死．特求超度者。以故不避絡索而推本言之。彼既發心皈依．今為彼取法名為德馨。德即明德．即本源心地。馨即懲忿窒欲．克己復禮。以期本有之真心．不被貪瞋癡等惡妄念所汙皂．而常得戒定慧等功德．以驅除諸妄令其浄盡。則明之功到．而明德遂得大明而全彰矣。尚須努力修持．勿致始勤終怠。則由此惡因緣．憤發大志．自利利人．將見生入聖賢之域．沒登如來封疆矣。作佛墮獄．皆此一念。
道院一事．汝等恐未能知其所以．彼令人做好事．及誦經念佛．亦可取。至云三教一家［三教是一家、豈無尊卑長幼、］．及究竟所重之道．皆以煉丹運氣為事。誦經念佛等事．彼實借此以聯絡人心。彼所注重者．煉丹運氣之道。而且極其祕密．雖父子夫妻均不肯與說。且云六祖亂傳法．以法傳與在家人．以故和尚皆無真法．真法已歸我們。世間外道名目．雖有百千萬種．究彼所注重之真道．通是煉丹運氣之道。煉丹運氣亦有好處．亦有壞處。運得好．則身輕體健．延年益壽。至言成仙．則或有之。言了生死成佛．則是胡說。運得不好．則生瘡生癤．瞎眼聾耳．亦常有之。又煉丹運氣之道．不過提腎水．降心火。彼特神乎其詞．謂為坎離交姤．嬰兒姹女交姤。由有此種名詞．正人則亦借此以表示其法。妄人難免節外生枝。而傳道之時．關於密室．外設巡邏．一師一徒．密相告語。若是心存邪念．為女人傳道．遂指坎離嬰姹交姤．為實行交姤。其初未必便是淫女．由彼種種做作．以導其慾。又加誤認與師行淫．乃屬傳道。可憐幾多無知女人．受此汙辱．而猶以為是道。直是罪大惡極耳。民十一年上海護軍使何豐林之繼母來山．求皈依．光令皈依高人．彼不肯．光謂彼立一女道院．外雖以三教一家為名．實則以燒煉為事。而且扶乩均與佛法宗旨不合。彼云未用此工．亦不扶乩。未動身前．與人言來山求皈依．若不得則被人譏誚。凡師所說．均願依行。乃為取名。世間何處無好人．何處無壞人．不過彼等最初立法之人．早已立得一容易作弊之法。致使壞人據此以造業．為可痛可憐耳。扶乩一事．皆靈鬼依託扶者之智識而為。亦或多由扶者自行造作而成者。且非全無真仙．殆百千次偶一臨壇耳。至言佛菩薩則全是假冒。但扶乩者多是勸人為善．縱不真實．因其已掛為善之名．較之公然為惡者．當勝一籌。又可證明有鬼神禍福等事．令人有所畏懼。所以吾人亦不便故意攻擊。奈因其所說．不拘與佛法合不合［稍知佛法之人扶之、即能常說淺近相似之佛法、不知佛法之人扶之、則全是胡說巴道］．終多是以魚目為明珠．壞亂佛法．其害甚大［真知佛法之人、決不附和扶乩、佛制三皈、即已分明詳切告誡、何況深義］。故凡真佛弟子．切不可隨便贊同。如上所說．是為汝二人說．切不可發表。恐人無知．謂我造謠言毀謗人．則不唯無益．而且有害。佛法無祕傳．佛令人萬行齊修．毫善弗遺。而煉丹運氣．乃為切戒。以宗旨與佛法相反。佛令人首先看破此身。彼令人保護此身為真。彼尚以真得佛之正法為詞．可以悉知其謬妄也。
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👉 三編上冊 第225頁
印光法師文鈔 三編卷一
[31-171] 復李慰農居士書一
