復謝慧霖居士書二十八
昨接手書.不禁為廣安人民慶。所作各學訓.通皆契理契機。然或廣訓.不可不以因果為前提。自程朱闢因果以來.儒者皆不敢談因果。一則固守黨同伐異之陋習。二則冀為純儒入廟之偷心。以致治國.治民.治家.治心.均無根本。近來廢經.廢倫.殺父.殺母之風.皆由闢因果之學說而來。今則視堯舜禹湯文武周孔.通不如洋人。又何必顧畏固執者之攻擊.而不敢說其癥結。以致聽者猶不知愈病之真訣.豈不大可憐哉。德森師於八月初八離蘇.經江西幾處瞻觀[九江廬山吉安].至廿五始到贛。其母尚健。壽量寺觀音殿已成.可以安僧行道矣。大約十月半前.可以返蘇。許止浄近亦來報國。待德森師回.光當出關.仍住報國。明年九華志出後.再定行止。今寄浄土五經二包.念佛懇辭十包.憨山年譜一包.遠公文鈔一包.坐花誌果十包.安士全書三包.觀音頌三包.浄業指南五包.人生指津五包.飭終津梁一包.了凡四訓一包.嘉言録三包.共四十五包。以助教民之至意。[九月二十一日]
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👉 三編上冊 第311頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-052] 復謝慧霖居士書二十八