復張曙蕉居士書二
接手書．不勝欣慰。但以香期人事冗繁．未能即復為歉耳。大凡聰明人．多皆傲物而自是．不肯受人呵斥。光愧無學問道德．不能稍益於世．因茲抱一他山石之素願。欲令純金良璞．皆由我粗礪之質．以成世寶。是以三次相見．不以讚而以勉．不以人情而以佛法為指示。其書與三次之語．呵斥頗切．意必此後絕不過問。而書中所叙．頗生感激。足見宿根深而見理明．不自是而肯聽善言。倘能將才人習氣．西歐虛派．盡情放下。以敦本重倫．躬行家庭教育．俾一切女流．同仰懿範。再加以生信發願．自修浄業．自行化他．同期解脫．以為閨範母儀．女流師範。則吾國之興．斷可必矣。然文人所說．多屬虛浮．果真實如書詩中所說而實行之．則光前所期望者．皆必定可成事實也。好高務勝．見異思遷．乃文人及虛浮學道者之通病。須知堯舜之道．孝弟而已。如來之道．戒定慧而已。縱使萬聖萬佛相繼出世．亦不能稍變章程也。了此則自知見異思遷者．皆由心中無主．非受道法器之所致也。佛法法門無量。若欲仗自力．於若禪若教若律若密中得其指歸．尚不容易。況由此證無生而了生死乎。浄土法門．乃普令一切聖凡．同於現生往生西方．了生脫死之最捷．最圓．最頓．最簡易．最玄妙之法門也。若不以文鈔文字刺眼．祈詳閱而實行之。此後再閱古德浄土各著述．則勢如破竹．循流得源矣。汝之詩意義甚佳．然欲避綺語之譏．須當行其事。否則何止綺語．乃妄語戲語欺三寶語也。光四十餘年不作詩．故不為和。
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👉 三編上冊 第317頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-060] 復張曙蕉居士書二
