復方耀廷居士書一

手書備悉。光乃一粥飯庸僧．但以一人所傳之虛．人每誤以為實．殊深慚愧。以故前霽光言及．疑係偶爾之談．故不敢即為通信。今既來書．知尚不以虛名為誤．則只好將錯就錯。今為居士起法名為德仁。謂以敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．衆善奉行．信願念佛．求生西方自行．復以此普化一切。俾一切人於世間法悉無欠闕．於出世間法．咸於現生得其實益．則其仁慈也大矣．是為德仁。仁為善首．仁即慈悲。名雖相似．而以佛法了生死之實益教人．校彼世間法只利及色身者．實天淵懸殊也。令夫人劉志慈．法名德慈。女人家以相夫教子為天職．再能篤信佛法中最圓頓直捷之浄土法門．其慈也．非世間之所謂慈也。以世間之慈．但在色身．不及神識。但在現生．不及來生．況永劫乎。果能以敦倫盡分．及信願念佛等．教其兒女．及與僕婢．並及相識。俾彼現生同為聖賢之徒．臨終直登彌陀聖域．是名德慈。此慈之利益．直至盡未來際．了無已時。願二位各各努力．庶可不虛此生．不虛此遇也。現今是一患難世道．無論何人．均當常念阿彌陀佛及觀世音聖號。縱令遇水火刀兵及怨業病等危險．能志誠念．決定不至危險。又女人臨產．須志誠朗念觀世音聖號［此時不可心裏默念］．便可安然而生．決無難產之苦．即難產將死．教令念之．則即刻安然而生。能以此普告一切人．即為預救產難．預救性命。而自己女媳等．亦得同蒙佛菩薩慈悲加被也。切勿謂此語．非光所應說．古人云死生亦大矣。臨終助念．是助死者得往生。臨產念觀音．是助生者母子離危險。近數年來．屢聞生產之苦．又詳知世人謬執［有念佛人家、有生產則逃往外邊、過月餘方回者、］．故常與一切人說之．祈慧察是幸。餘詳文鈔．此不具書。［民二十一年八月廿三］

德仁居士．前在江西政績頗著。今既潛居静修．固宜以敦倫盡分等事．並信願念佛等法．隨順機宜．以告於素所服從信仰者。俾彼等同得世出世之利益也。今為寄文鈔嘉言録．歷史感應統紀．正信録．各一分．以作自行化他之據。又壽康寶鑑．感應直講．各一分．以為教兒女．為人與保身之根據。此各書．如欲利人．少則向漢口泰安里八十六號田申甫處購．多則向蘇州報國寺弘化社請。

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👉 三編上冊 第327頁

印光法師文鈔 三編卷二
[32-070] 復方耀廷居士書一

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【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【校】 [動詞]①較量、計較。②訂正、考訂。考核、考究。③考核、考究。④計算。⑤古代的刑具。枷械的統稱。[注音ㄐㄧㄠˋ]
【校】 [名詞]①施教求學的地方。②中級軍官的名稱，分上校、中校、少校三級。③姓。[注音ㄒㄧㄠˋ]
【色身】 指肉體。[佛教用語]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【浄】 「淨」的異體字。
【永劫】 形容非常漫長的時間。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【加被】 指諸佛如來以慈悲心加護眾生。
【祈】 請、求。
【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【静】 「靜」的異體字。
【隨順】 謂隨從他人之意而不拂逆。(佛光大辭典)
【録】 同「錄」。
【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明，神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ]