復德培居士書四

密宗不經阿闍黎傳授．不得誦咒結印．否則以盜法論．此係至極尊重之意。若有有道德之阿闍黎．固當請彼傳受。若無．則自己至心誠誦．即有感應。既有感應．當不至有罪。若定有罪．未經傳受念結．均當遭禍．今為一喻。如讀書人按書所說而行．即為聖賢之徒。而以身率物．令一切人皆敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．衆善奉行．即是不據位而教民．亦能移風易俗．補政治之闕歉．則無有能議其非者。若自以為我之所行．超過地方官之所行．即發號施令．以實行其勤政愛民之道．則迹近反叛．必致國家以刑罰加之矣。祈詳思之．自無疑誤。當此人民困苦艱難．一無恃怙之時．不仗佛菩薩經咒之力．其能安寧者鮮矣。若死執未經傳授．念咒結印．皆犯盜法之罪．然則未經傳授之人民與孤魂．均當不蒙其法益。彼既能蒙其法益．此必不致因依法修持而遭禍。若以此推之．固兩相成而不悖也。［六月初五日］

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👉 三編上冊 第357頁

印光法師文鈔 三編卷二
[32-098] 復德培居士書四

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【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明，神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【迹】 同「跡」。
【祈】 請、求。
【疑誤】 迷惑貽誤、迷惑耽誤。亦作「疑悞」「疑悮」。
【恃怙】 恃怙是母親、父親的代稱。比喻父母。[出自《詩．小雅．蓼莪》][注音ㄕˋ ㄏㄨˋ]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【修持】 修行。