復慧明居士書

八十三歲老人．來日無多。中華民國國運．危如纍卵。際此二事．當汲汲念佛．以求往生。又須率其家人一致念佛．以作汝去世時．彼等悉能助念之預備。又須叮囑臨終不可預為洗身．換衣．及問事［此當預先交代］．安慰．哭泣等。隨彼坐著死也好．睡著死也好．大家一口同音念佛。一直念至斷氣後．再過三點鐘後．再為安頓．萬不可早。不但老人死如是．即年青人死．也須如是。此末後最要緊之一大事。若不預為操練．及說其利害．未有不被眷屬瞎張羅所誤者。念佛一法．乃佛普度一切衆生之最大法門。若有危險．念之即可逢凶化吉。無事時念之．則可消災增福。然必須要求生西方．方為究竟大利益。法名九張．另紙開之。宗遠宗持等．皆令宗崇以前之宏揚浄土祖師也。宗．本也．主也。遠即晉遠公［名慧遠］大師．為蓮宗初祖。持即其弟慧持。永即慧永。綽即道綽。照即法照。巒即曇巒。亦作鸞．導即善導。乃令其依蓮宗大祖師以修持故也。小孫名福遐。福既遐遠．其壽必長。餘不暇叙。王幼農並未皈依。其夫人與四子．皆皈依。第二子．一女．未皈依。今為寄感應篇直講十包．一百數十本。災童可令讀誦．又為解說。後來當不至不知因果．歸於匪類之窠臼中。

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👉 三編上冊 第407頁

印光法師文鈔 三編卷二
[32-142] 復慧明居士書

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【纍】 [注音ㄌㄟˊ]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【浄】 「淨」的異體字。
【修持】 修行。
【叙】 「敘」的異體字。
【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明，神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ]