復郁連昌昆季書
汝父因病思食肉．以不知一切衆生．皆是過去父母．未來諸佛．故任意殺食。若知是過去父母．未來諸佛．則此貪味之心．直下消滅烏有矣。吾秦當洪楊未亂之先．興安某縣一鄉民與其母．居家貧．傭工養母。後其母死．止己一人．便不認真傭工。一日晝寢．夢其母痛哭而來．言我死變做豬．今在某處．某人殺我．汝快去救我。其人驚醒．即往其處．見其殺豬之人與夢合．而豬已殺矣。因痛不能支．倒地而𨍽．大哭失聲。人有問者．以無錢贖此死豬．言我心痛．不便直說。從此發心吃素。鄉愚不知修行法門．遂募化燈油．滿一擔則挑送武當山金殿供燈。募人一燈頭油．三個銅錢．錢作買香燭供果用．已送過幾次。後有一外道頭子欲造反．事洩而逃．官府畫圖到處捉拏。其人與化油者．同名姓相貌．因將化油者捉住。彼以母變豬化油對．不信。又得其帳薄人名數千．係出油錢的名．遂以為造反之名。在湖北邊界竹溪縣署．苦刑拷打．因誣服定死罪。又解鄖陽府重審．彼到府稱冤．因說娘變豬化油事．知府甚有高見．以其人面甚慈善．決非造反之人。聞彼說娘變豬之話．謂汝說之話．本府不相信。本府今日要教汝開齋．端碗肉來令吃。其人一手端碗．一手捉筷．知府拍省木逼著吃。其人拈一塊肉．未至口．即吐一口血。知府方知是誣．遂行文竹谿縣釋其罪。令在竹溪邊界蓮花寺出家。以蓮花寺．係興安鎮台．鄖陽鎮台．每年十月．兩省在此寺會哨．故有名。其人出家後．一心念佛．頗有感應。後回陝西故鄉．地方人稱為周老禪師．建二小廟。洪楊亂．徒弟徒孫均逃去。將示寂．與鄉人說．我死以缸裝之．修一塔．過三年啟塔看．若壞則燒之。不壞則供於大殿一邊。後啟塔未壞．供大殿內。現身為鄰縣縣少爺看病．病愈不受謝。云汝若念我．當往某處某寺來訪。後來訪．言係大殿所供之僧名．閱之即是。因此香火成年不斷。此人．印光之戒和尚之師公也。經五十八九年．其人名廟名．均忘之矣。此人若非娘變豬．亦不過一守分良民而已。若非鄖陽府逼令吃肉．肉未入口．血即吐出．則其案決無翻理。以彼視此肉．即同娘肉。以官威強逼．不敢不吃。未吃而心肝痛裂．故吐血。故官知其誣．而為設法行文釋罪．令其出家也。汝父若知此義．必不至長思肉味。若再起此念．即作吃自己父母之肉想．則其念即消滅矣。人死變畜生．尚是好的。若墮餓鬼地獄中．比畜生不知更苦幾多萬萬倍。祈以此字與汝父看。不但不肯想吃肉．且不肯想長在此間做人。當一心念佛．求生西方．免得又復墮落三途惡道也。可曉得不了生死．縱有修行．亦難保來生後世不造惡業。以七十歲之老人．長齋多年．尚欲吃肉。何況來生後世能不造業．而仍如今生修持乎。以故佛祖皆勸人求生西方也。以一生西方．即入佛境界。凡心已無．佛慧日開。校比參禪研教．大徹大悟．深入經藏者．勝過無量無邊倍矣。［民廿九二月初二］
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👉 三編上冊 第432頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-164] 復郁連昌昆季書
