復李慧實居士書二
汝之性情．專門在不關切要處講究。譬如好古董者．滿室古董．也有價真貴者．也有不值一二文．而自以為貴莫能酬價者．平時有客人來．引之一觀．固可邀其賞鑑．由茲心存矜誇．謂天下貴寶皆歸我手。及至禍患臨頭．此種寶器．適足以加禍喪身．了無一文之益。汝之所研究而請問者．與此了無有異。今幸得一警策．急欲以了生死為事。而度親之心．付之往生得忍後。何不於此時間．與父母妻子說其生死輪迴之苦．食肉殺生之禍。俾二老與妻子同念佛名．同生佛國乎。汝果真實發志誠心．於佛前代二老懺悔。雖不相信．亦當相信。誠之所至．金石尚開。而況愛子之二老乎。果能將從前瞎講究之習氣．拋撇浄盡．則必可得大利益。否則便與玩古董者．了無異致。得種遠因．固是幸事。尚有妄談佛法之罪．亦非小可。念佛一法．一切人皆當修．一切人皆能修。何不於此時婉勸二老乎。汝作此說．知汝看文鈔．尚是騎走馬觀燈之看法．絕未詳審所說之事。祈於文鈔．安士書．全身靠倒。壽康寶鑑．雖或自尚無關緊要．當為傳家寶。又須對一切年輕人說其利害。對一切年老人令依此以誡子孫。以此自行．以此化他。仗此功德．必能令老親及與妻子同出苦海矣。今為汝取法名為慧實。謂以智慧用於實事實理．不復東牽西拉．及但取口解脫．了無實益等。汝詳看文鈔．自不至現以二老置之度外．以期於往生得忍後度也。光於閏月往上海。三月恐尚在上海。普陀不來．可以即勿來。若必欲來．宜到上海陳家浜太平寺一問．或在此．或往他處．均可悉知。光甚欲人都念佛往生西方．所以有此一上絡索也。
☑
👉 三編上冊 第441頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-172] 復李慧實居士書二
