復張覺明女居士書八
徐老太由香灰水．危病回機．亦其家眷之誠心所感。何德牧之喜談詩．而不注重念佛．乃業力所感．故不知輕重。如小兒．與以銅錢則喜．與以摩尼寶珠則不受。
乞丐為騙錢．肯念佛．也種莫大的善根。光緒十八年．光在北京阜城門外圓廣寺住。一日．與一僧在西直外．向圓廣寺走。一十五六歲乞兒．不見有饑餓相．跟著要錢。光云念一句佛．與汝一錢．不念。光云念十句佛．與汝十錢．還不念。光將錢袋取出來令看．約有四百多錢．為彼說．汝念一句．與汝一錢．儘管念．我儘此一袋錢給完為止．還不念。遂哭起來．因丟一文錢而去。此乞兒太無善根．為騙錢．也不肯念。乞兒果發善心念．則得大利益。即為騙錢念佛．也種大善根。
光從前不持大悲咒．民二十一年在報國關房．西華橋巷吳恒蓀之母．病勢危急．恒蓀在北京．急打電令歸。其妻令人到報國求光咒盃大悲水．光即念三徧．令持去．服之即回機．無危險相。恐恒蓀著急．急打電．云病已莫要緊了．恒蓀遂未歸。其小兒九歲．生未兩月．徧身生小瘡．春則更厲害．經年不斷．醫亦無效．因求大悲水服之即愈。因是每有人求．日日總念幾徧。後求者多．即用大器盛。前年避難到靈巖．當家言大悲水還要持。光謂現無瓶可買．且無買瓶費．當以米代之。香灰．則前在報國亦備．以遠道水不能寄．灰則一切無礙。若當地則不用灰。無錫秦效魯三種病．醫不好．以大悲水喫擦得好．遂歸依。
治瘧疾方．並無祕訣．凡識字人均可依方而寫。
無錫一當兵的壞人．曾在袁總統下當親兵．遂習成壞性。喫喝賭冶遊全來．煙癮甚大。將及餓飯．眼已看不見．年已五十七八。其兄死．秦效魯去吊．見其苦況．極力勸誡。其煙酒肉．即日盡斷。日常念佛．眼遂好。居然成一善人．提倡念佛。鄉人不敢與往還。後瘧疾大發．彼一一為治．通好．從此鄉人皆相依從。四月間曾帶十餘人來皈依．居然一老修行居士。此人姓華．名貫千．已六十四五矣。若此人者．可謂勇於改惡遷善矣。
今為寄香灰一包．以便自他需用。又寄學生修養德目五本．用示小人。喪祭須知二本．以汝舅姑及何德牧之母．並徐老太．皆年老．得此亦可以隨緣開導。令其勿以隨順俗習．以為父母親朋加罪過也。現今古禮廢棄．喪中用酒肉．唱堂戲．真是不成事體。聞一商人某．其母死大殮時．大孝子與來客飲酒譁拳以為樂．其心已死。使稍有天良．決不如此．誠可謂實行獸化。然兔死狐悲．彼反不如異類矣。
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👉 三編上冊 第511頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-231] 復張覺明女居士書八
