復龔宗元居士書三
接手書．知為蔡宇青皈依事。前月下旬．已有信來．此信未曾收到。觀蔡君之境遇．可謂苦荼之極。然苦樂禍福．本無一定。善用心者．即可以苦為樂．以禍為福。不善用心者．固多由樂得苦．由福得禍。宇青既知世相無常．急欲皈依三寶．以修持浄業．而求仗佛慈力了生脫死。則此之所云苦者．乃玉成彼了脫生死之大善根也。否則子孫滿堂．家室雍睦．只知眼前愉樂．誰計身後歸趣。彼既發心皈依．今為彼取法名為宗浄。謂專主於一心念佛．求生西方也。然須放開心懷．不可常存臨老得此子亡孫死之憾．加以常生怨天尤人之心。只可自怨自艾宿世少栽培．致今生得此結果。又須常生歡喜．我若不因彼等死亡．決難發出世之心。此心不發．縱令死後仍生人中．決難永遠不造惡業。既造惡業．當墮三惡道．長劫在畜生餓鬼地獄中受諸苦楚。今因彼等之死．令我發出世之心。是天以彼等之死．以玉成我出世之善果．乃我宿世之善根發現處。安守本分．不生怨尤。與寡媳孫女同修浄業．以期同生西方。果能如是．不但己與媳孫女得生西方．而已亡之妻．與二子二孫一媳．當亦蒙此法益．亦得仗佛慈力．往生西方。切不可作愚癡無知之知見．常懷愁歎。以致雖念佛而此心反作障礙。致不能與佛相應．而誤己大事也。今為附一函徧復二張．祈依此自行．復以此化他。人必以己知識高明．修持精進．而樂從也。其功德大矣。所有修持方法．恐有未諳．今寄嘉言録一本．祈息心詳閱。則西方之勝妙．修持之法則．臨終之助念．家庭之教育．悉可知其方向矣。孫女尚幼．當認真教訓。培植一賢惠良善之資格．俾後來為女流師範。其光榮也．比兒孫作大官．發大財．尚超勝多多矣。何以故．以賢女必為人賢妻賢母．使夫與子孫皆成賢人故也。祈以此令彼閱而依行之．則幸甚。
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👉 三編上冊 第517頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-237] 復龔宗元居士書三
