復王智卓居士書

末世衆生．欲了生死．非仗佛力．決難如願。至於各宗法門．俱應研究。而智識淺鮮．世務紛繁之人．何能兼顧。欲學餘宗．必須浄土已得大通．了無疑惑．方可。若浄宗不通．一學餘宗．稍有所得．便將浄土置之度外。將來所得之益．只可作未來得度之因．決不能即生便出生死也。汝於浄土．尚未知門徑．何得便欲學唯識。今之學佛者．多半皆屬好高務勝．欲於大衆前作通家．並非為了生死以學佛也。汝欲學佛．必須敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．衆善奉行。真為生死．發菩提心．以深信願．持佛名號。能如是者．乃真佛弟子。若所作所為．與佛相反。則縱能精修．亦難感格於佛。以心行與佛相背故也。今為汝取法名為智卓。謂以智慧卓然自立．則自可得其實益。教小兒常以陰騭文．感應篇．為入德之門。俾幼時即知為人之道．與因果之理。則後來決定不敢作越理犯分之事。否則被彼邪見所誘．則其行或至如今之廢孝廢倫免恥者．以現今此種邪說甚多故也。今為汝寄書一包．祈詳閱之。光極忙迫．切勿來函。

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👉 三編下冊 第621頁

印光法師文鈔 三編卷三
[33-048] 復王智卓居士書

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【浄】 「淨」的異體字。
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【感格】 感動、感化。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【陰騭】 為默定的意思。後引申為默默行善的德行。也稱為「陰德」、「陰功」。[注音ㄧㄣ ㄓˋ]
【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明，神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ]
【祈】 請、求。