復鄭慧洪居士書一

手書備悉。末法衆生．可憐之極。不知香臭．不知邪正。既無正法．致一一悉入於煉丹運氣之中。而復妄造謠言．以自雄詡也。汝未知佛法．一見文鈔．即生正信．可謂宿有善根。今為汝寄文鈔二包．汝所見者恐係以前所印．比此尚少。安士書二包．嘉言録一包．念佛直指一包．彌陀經白話註一包．壽康寶鑑一包．觀音頌一包．共九包．掛號以寄。最初當詳看嘉言録．則一切疑惑．可皆破除。所言作論以闢哲學及理學。但能真實修持．及能會通此各書之義。彼等邪說．自無所惑。若以攻彼．亦復有恃。光不唯無暇作論．即書札答復．亦頗不暇。今年將此諸事了結以後．當離普陀．居無定處。以免信札應酬之勞．得以專修浄業耳。現尚有未出之書．不能即寄。待出後．當與汝各寄一二包．以為自利利人之據。汝欲來普陀．此心祈取消。但息心研究光所寄之書．則利益大矣。汝欲皈依．不妨為汝遙取法名．須禮佛虔誠領受。今為汝取名慧洪。謂以智慧大洪浄土法門．以期同登覺岸云。然學佛之人．必須敦篤倫常．恪盡己分。閑邪存誠．克己復禮。諸惡莫作．衆善奉行。戒殺護生．屏除酒肉。加以生信發願．念佛名號．求生西方。以此自行．復以此化他。內而父母兄弟姊妹妻子．外而親戚鄉黨相識．俱宜以上諸事告之。又須極力提倡因果報應．及家庭教育。而家庭教育．又須注重因果報應。又須注重教女。欲挽回世道人心．捨此二途．雖佛菩薩聖賢同出於世．亦末如之何矣。汝但至誠懇切念佛．其利益有非凡情所能測度者。此九包書通收到後．祈來一信。此外不必來信．以免彼此煩神。

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👉 三編下冊 第675頁

印光法師文鈔 三編卷三
[33-094] 復鄭慧洪居士書一

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【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【録】 同「錄」。
【修持】 修行。
【浄】 「淨」的異體字。
【祈】 請、求。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【倫常】 人與人相處的常道。
【恪】 謹慎誠敬。[副詞][注音ㄎㄜˋ]
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【克己】 克制私欲，嚴格要求自己。
【克己復禮】 克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節。
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之，善因必產生善果，稱為善因善果；惡因必產生惡果，稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]
【末如之何】 沒有辦法、莫可奈何。