樂清佛教浄業社緣起
大覺世尊.愍諸衆生.迷本妙心.輪迴生死。示生世間.成等正覺。隨衆生機.說種種法。雖大小權實不同.偏圓頓漸各異。要皆為令衆生開示悟入佛之知見.究竟成佛而已。然衆生根有大小.迷有淺深.不能直下暢佛本懷。又為末世衆生業障深厚.智慧淺薄.壽命短促.知識稀少.匪仗佛力.決難了脫。於是特開一總攝初中後法.普被上中下根之浄土法門。俾彼已證法身者.速成佛道。未斷煩惑者.亦出輪迴。其為利益.超出一代時教之上。以一則專仗自力。一則兼仗佛力。譬如跛夫.盡日只行數里.若乘轉輪聖王輪寶.一日即可徧達四洲。故得九界同歸.十方共讚。千經俱闡.萬論均宣。以其為十方三世一切諸佛上成佛道.下化衆生.成始成終之總持法門故也。溯自大教東來.遠公首開蓮社.當時高僧鉅儒之預會者.凡百二十三人。自茲厥後.代有高人.續燄傳燈.徧布中外。如來大法.有律教宗密浄五種。唯浄土一法.最易修持.最易成就。為律教宗密之歸宿。故古今律教宗密之知識.皆務密修.尤多極力顯化者。此法真俗圓融.機理雙契。不但為學道者.立出輪迴之法。實為治國者.坐致太平之基。故往聖前賢.通人智士.咸皆修持.若羣星之拱北.衆水之朝東焉。邇來人心不古.棄本逐末。歐風東漸.競尚唯新。廢經廢倫.廢孝免恥.以馴致於大加提倡殺父殺母矣。有心世道人心者.見此現象.恐人道或幾乎息.羣起而設法挽救之。於是各處咸立浄業社.居士林.提倡佛學。明三世之因果.示六道之輪迴。令一切人守孝弟忠信禮義廉恥之八德。行格致誠正修齊治平之八事。則必能懲忿窒欲.閑邪存誠.諸惡莫作.衆善奉行.而為世間賢人善人。發菩提心.自行化他.信願念佛.求生西方.迨至臨終.蒙佛接引.往生西方.而為出世間上善人。此各處立浄業社之大意也。溫州古為佛教興盛之地。前者吳璧華極力提倡.故樂清虹橋.已有居士林之建立。今吳智馨.林智明.集合各信士.於縣城中立一浄業社.以期改轉人心.輔翼國政。深恐未諳佛理者.莫明其益之廣大深遠.特祈作記.以發揮其義致。庶即心本具之妙道.人人皆可親得而實證矣。至於其所建立與所修持.另有記者.此不備書。[民國二十二年癸酉孟秋]
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👉 三編下冊 第790頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-180] 樂清佛教浄業社緣起