敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 三編 卷四 (三編下冊)
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觀世音菩薩本迹感應頌題辭

觀世音菩薩本迹感應頌題辭

觀世音菩薩.誓願弘深.慈悲廣大。隨類現身.尋聲救苦。世人凡遇疾病患難.若能以改過遷善恭敬至誠之心.常念菩薩名號。莫不隨彼誠之大小.而垂加被。小之則逢凶化吉.遇難成祥。大之則業消智朗.障盡福崇。以迄超凡入聖.了生脫死也。可惜世多不知.故特徧閱藏典.及諸載籍。撰為頌文.詳加註釋。俾舉世咸知菩薩實為痼疾之醫藥.凶歲之稻糧.險道之導師.迷津之寶筏。伏願見聞此書者.同皆各隨己力.展轉勸導.印施流通。俾一切同倫.悉沐慈恩.共沾法化。庶可慰菩薩度生之悲心.滿當人感聖之素志也已。佛法廣大如法界.究竟若虛空。語其淺近.凡夫皆可與知與能。語其深遠.聖人有所不知不能。世間聰明人若有涵養閱歷.便可入道。否則必以小慧自負.遂致妄以己見.毀謗佛法。以故世智辯聰.佛列於八難之中。其所警誡者.深且切矣。其病由於以凡夫知見.測度佛菩薩之境界。使知佛菩薩之境界.決非凡夫所能測度。則可廢然止矣。勿道佛菩薩境界.非彼所能測度。即彼從生至死.起心動念之主人翁.彼又何嘗稍能知見。若能親知親見自己之主人翁.便可漸知佛菩薩之境界矣。彼小慧自負者.譬如盲人不見天日.遂謂為無。羣盲聽之.讚為識見高超.的確無謬。而不知其為自誤誤人之邪說。豈不大可哀哉。是故古今凡出格大通家.莫不以佛法為淑世善民.窮理盡性之本。其建大功.立大業.發揮聖賢不傳之妙者.皆由學佛得力而來。以聰明自負者.何足知此。病夫知醫.浪子憐客.不禁感慨悲歌.陳此忠告。倘能嘉納.則幸甚幸甚。一切佛經.及闡揚佛法諸書.悉皆令人敦倫盡分.改過遷善。明三世之因果.識本具之佛性。出生死之苦海.生極樂之浄邦。故當格外恭敬.不可褻瀆。此書具明觀音往劫本迹.此方感應。卷一半卷.多屬經文。卷四一卷.完全是經。餘雖出自羣籍.既明觀音拔苦與樂之事.即與經同。以恩從聖施.故言由聖尊也。讀者必須生感恩心.作難遭想。浄手潔案.主敬存誠。如面佛天.如臨師保。則無邊利益.自可親得。倘肆無忌憚.任意褻瀆.及固執管見.妄生毀謗。則罪過彌天.苦報無盡矣。譬如盲人觸寶山.反更受其損傷。可不哀哉。


👉 三編下冊 第836頁

印光法師文鈔 三編卷四
[34-008] 觀世音菩薩本迹感應頌題辭

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【迹】 同「跡」。
【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響,而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明,神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象,例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ]
【加被】 指諸佛如來以慈悲心加護眾生。
【徧】 「遍」的異體字。
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【痼疾】 久治不癒的疾病。[注音ㄍㄨˋ ㄐㄧˊ]
【凶歲】 歲凶:水、旱等災害。
【伏願】 表示願望的敬辭。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【世智辯聰】 指世人於世俗上之邪智聰利。為八難之一。即世人唯耽習外道經書,不能信受出世之正法,而為入信佛道之障難。亦謂富於世間常識,然僅擅辯舌,長於處世者。大乘義章卷八(大四四‧六二九上):「世智辯聰,惡增故難,以其邪見違正道故。」(佛光大辭典)
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【淑世】 改善社會。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【敦倫盡分】 【敦倫】:使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【敦倫盡分】 【分】:個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【浄】 「淨」的異體字。

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