復李覲丹居士書
接手書．知閣下衛道之心．極其真切。而彼欲為千古第一高人之地獄種子．極可憐憫也。起信論之偽．非倡於梁任公。乃任公承歐陽竟無之魔說．而據為定論．以顯己之博學．而能甄別真偽也。歐陽竟無乃大我慢魔種。借弘法之名．以求名求利。其以楞嚴起信為偽造者．乃欲迷無知無識之士大夫．以冀奉己為大法王也。其人借通相宗以傲慢古今。凡台賢諸古德所說．與彼魔見不合．則斥云放屁。而一般聰明人．以彼通相宗．羣奉之以為善知識。相宗以二無我為主。彼唯懷一我見．絕無相宗無我氣分。而魔媚之人．尚各相信．可哀也。未受戒．不應著壞色五條之縵衣。此衣五條．不分塊［五衣、五條、每條一長一短、］。亦非海青．海青即大袖之袍子也。今日法門無人．任意妄為。故凡受五戒者．皆著五衣．乃違佛制。而僧俗悉各相安．亦可慨也。
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👉 三編下冊 第940頁
印光法師文鈔 三編卷四
[34-067] 復李覲丹居士書
