復康寄遙居士書二
前寄本校所出書.即欲復說我意。以事須深思遂已。繼而思之.游藝之說.不可如是辦。且小兒知識甫開.即導之以作戲。恐不在行孝行弟上用心思.而向扮妝生旦浄丑上做工夫.則成捨本逐末.弄巧成拙矣。光幼時聞老人云.吾鄉三四十年前.各處皆調雜戲[即平民子弟、及工農等人、於閑時唱者、]。但不唱武戲.餘與唱戲全同。有請唱者.須自具一切箱妝器具.但去空人。又須具全帖磕頭奉請.以不受錢.當上客待。迎來送去.大家以此為樂。後以每調雜戲.必遭旱災.從此遂止。可見游藝之說.不可即以作戲實之。夫凡夫之情.隨物所移。土木形骸.妝飾美妙.即生貪染之心。況幼年子弟.妝作女身。雖云高擡教化.實有誨子弟入輕佻之咎。況欲其妝扮逼真.不下一番心思.豈能令人悅目。光本僧人.何問人教育之事。但以爾我有緣.不得不為盡一番計慮。行孝行弟之道.只可為彼講說。若令彼做出.則勿道弊端。其曠誤工夫.何可勝計。士子專習舉業.尚不能變化氣質。以好頑之機.令其扮戲.遂欲變化氣質.恐變壞者多.而變好者少也。勿借聖人游藝之語.為子弟開一輕佻之端。數年前有游學生數十住法雨寺.夜亦做戲。教員一邊坐視.彼便妝和尚.接香客.實侮僧。光聞之.不勝痛惜。堂堂學校.令生徒作此無益之事。不意汝皈依佛法.發心培植人材.亦極贊此事。光固不怕人謂固執不通.實為不取而特言之。至於學生著作.雖不妨淺近。而屁打馬雞等說.究何所益。徒令明眼人痛心耳。縱紙不用錢.亦不宜印此種廢話。然此光之知見.是則依之。否則亦作屁話置之。汝自行汝之教育規章.光豈能必使汝勿行乎。文鈔熊大冥有一千元.當作二千部.聞已寄九百於陝汴兩處.祈打聽大冥回秦否。彼若回秦.餘千部當寄彼.令其分送秦地信心人。祈即示回音.以便令上海書館寄也。現今時局.尚恐大變。當令家眷及一切有緣者.戒殺護生.喫素念佛及念觀世音。庶可逢凶化吉.遇難成祥。否則刀兵一至.其慘殆有不忍言者。
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👉 三編下冊 第942頁
印光法師文鈔 三編卷四
[34-070] 復康寄遙居士書二