與陳燮和居士書
聞士牧將往雲南．以老父已八十有二．不能常侍膝下．陪以念佛為歉。光決於九月滅蹤．爾我有師弟之誼．不能不再與汝一番叙述也。人生七十古來已稀．況八十二乎。若其已得不生不滅之證．則固不必用光一番絡索。若其未得．固當如喪考妣．如救頭然．以生真信．發切願．持阿彌陀佛萬德洪名．以求生西方也。現今世亂已極．為有天地已來之破天荒大亂。況當此衰年．朝不保夕．豈可如少年無知．因循過日．以致虛生浪死。雖遇佛法．仍莫由得其巨益乎。幸智育浄英等．尚能認真念佛。當於此時立一規約．若至臨終．切不可預為著衣洗浴［詳看嘉言録臨終所示、此不備書、］．及與哭泣。以致攪亂其清澄之心．令失正念。而與佛不相契合．莫由蒙佛接引．依舊輪迴此三途六道之中。則所謂落井下石之孝．其為害也．莫能名焉。當看嘉言録示生死事大數章．自可悉知。倘於此時不努力．唯圖逸適。則千生萬劫．了無出苦之日矣。如其心力衰弱．當令子媳孫女等．輪班助念。此一事有多種利益。一則輔助己之正念。二則曲為彼等種最勝善根。三則開通風氣．以期大家效法。四則若至臨終．自不致張羅忙亂．破壞正念。臨終一關．要緊之極。即平時功夫得力．若遇不知法門之子孫破壞。則便留住此世界．不得往生矣。若知此義．子孫能助念佛號．成就正念．雖平素功夫不甚恰當．亦能往生。是以光於老人．特為致意。切勿謂迂腐．則幸甚幸甚。
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👉 三編下冊 第954頁
印光法師文鈔 三編卷四
[34-079] 與陳燮和居士書
