答萬去居士書
接手書.知有志修持.不勝欣慰。光乃粥飯僧耳。汝既謬欲以我為師.當宜以泥塑木雕之佛像作活佛看.如恭敬供養活佛一樣.則其利益不可思議。若曰.此係土木.何須恭敬.則不但無益.且有慢佛之罪。汝能如是信.則我作汝師。否則.不必作虛套子.還是你我同人而已.庶少過咎。今為汝取名曰宗一。宗者主也。以汝姓萬.萬乃一之發現者.能主於一.則愈萬愈一。不能主於一.則萬便散漫紛繁而無統緒矣。一者何。即吾人本有之天真佛性也。本此天真佛性.自不會不念佛.斷不會背覺合塵.起貪瞋癡.造殺盜婬.以永墮三途惡道也。汝妻取名宗貞。貞者正也.幹也。萬而能宗乎幹.是法法頭頭.不離自性.自性常時現前。何有有愧女德.不能相夫教子.以同臻聖域.共出迷途乎哉。新刻文鈔汝恐無有.待正二月排本印出.當令雲雷送汝夫婦各一部。其中多有發揮女人相夫教子之大略。知此.則刑于寡妻.至於兄弟.以御于家邦。不獨文王為然.後妃內助之賢義亦如是.今人亦何一不如是。有好夫.婦雖不賢.亦可化而成賢。有好婦.夫雖不賢.亦可化而成賢。若夫婦俱好.則如麗澤之互益.雙手之互援.能不日漸進於聖賢之域乎。汝子五歲.當嚴以教導。庶可有天資.則做獨善兼善之事業。無天資.亦不失為循規蹈矩之良民。光事務冗繁.日不暇給。故略書數語.而字不成文.祈取其義.則有裨益矣。
☑
👉 三編補 第15頁
印光法師文鈔 三編補
[35-017] 答萬去居士書